Ерек и Енида [bg]
- Автор: де Труа Кристьен
- Язык: болгарский
- Переводчик: Атанас Сугарев
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Ерек и Енида [bg]». Краткое содержание книги:
„Ерек и Енида“ (1170) е първата достигнала до нас творба на Кретиен дьо Троа, смятан за основоположник на рицарския артуровски роман. Това е история за трудната, но възможна хармония между любовта, брака и рицарското приключение. За пръв път тези три сфери на човешкия опит биват обвързани в обща фабула. При нейните герои чувствата, етиката, животът в обществото и политиката съжителстват по образцов начин. В продължение на следващите три века авторите на рицарски романи ще изпитват силното влияние на Кретиен дьо Троа и на тази негова творба. Тя задава параметрите на един нов жанр — романа — и очертава моралните измерения на рицарството. Стоян Атанасов
Перейти на страницу:
треви и корени потребни
и билки с качества лечебни
на хората във дар е дала;
от всички тях тя е засяла
и в този кът — от всяко биле [5755]
там имало във изобилие126.
През тесен отвор крал Еврен,
от хората си придружен,
проникнал в странната градина.
Ерек със другите преминал [5760]
със копие върху седлото,
и с чувство радостно, защото
се вслушал в трелите чудесни
на птичите прекрасни песни.
Но зърнал нещо изведнъж, [5765]
което всеки дързък мъж
изплашило би, пък бил той
велик и всепризнат герой —
като Тибо и Фарангут
и като Оспинел127 прочут. [5770]
Видял Ерек, без капка страх,
ред колове, а върху тях
блестящи шлемове съзрял,
а пък под всеки — череп бял,
навярно на загинал рицар. [5775]
Накрая в страшната редица
подострен кол без шлем стърчал —
на него само рог висял.
Ерек, без своя ход да спира,
признал, че всъщност не разбира [5780]
какво това там означава.
И крал Еврен едва тогава
му обяснил, стоейки вдясно.
„Аз искам да ви бъде ясно,
щом коловете ви вълнуват, [5785]
че всеки се от тях страхува,
ако живота си цени.
Не помня вече колко дни
там оня кол със рог стърчи
и чака, както си личи, [5790]
да падне нечия глава.
Чия ли ще да е — това
не знам, но ясно виждам аз,
че сочи онзи кол към вас.
Най-честно ви предупреждавах, [5795]
че «Радостта» не е забава.
Уви, с прискърбие голямо
ще споделя, че мъртъв само
ще ви извадим. Според мен
за вас е колът отреден. [5800]
Аз мисля, че ще се наложи,
ако главата ви там сложат
(а знам, че тъй и ще се случи)
след туй нов кол там да забучат,
така че страшната редица [5805]
да чака следващия рицар.
Човек до днес не е успял
със тоз рог да даде сигнал,
но ако някой го направи,
навеки той ще се прослави [5810]
като най-храбър и велик
и рицарят от този миг
сред всички ще се откроява
със свойта доблестна проява.
Ще тръгвам… Времето отлита… [5815]
Отдалечете вашта свита,
щом склонен сте чрез «Радостта»
тук да посрещнете смъртта!“
Сбогувал се Ерек със краля
и към Енида най-накрая [5820]
навел се. Тъжна, пребледняла
до него скръбно тя мълчала —
човек изказва чрез мълчание
най-точно своето страдание.
Пред горестното й лице [5825]
той казал: „Твоето сърце
е толкова добро, любима!
Безмерна обич в него има!
Но от какво боиш се ти,
та тъй тревожно то тупти? [5830]
От нищо не се бой, Енида,
дордето ти сама не видиш
че е потрошен моят щит,
че с тежки рани съм покрит,
или че бронята ми бяла [5835]
е от кръвта почервеняла,
а шлемът ми — на две разсечен.
Ще се почувствам аз обречен,
когато моята защита
окаже се съвсем разбита, [5840]
а аз за милост тъжно моля.
Едва тогава, мила моя,
скърби и страдай, не сега!
Не се отдавай на тъга,
защото ние с теб не знаем [5845]
какво съдбата ни вещае.
И знай, че твойта обич, мила,
ми дава безподобна сила,
и вдъхновен от нея, мога
да се сражавам без тревога [5850]
със всеки появил се враг.
Аз празнодумец и глупак
не съм, когато туй твърдя,
а искам да те убедя
да имаш дух непоклатим! [5855]
Сега с теб ще се разделим,
защото кралят забранява
друг с мен напред да продължава.“
Взаимно се благословили,
а след това се разделили [5860]
с една изгаряща целувка.
Страхувала се без преструвка
Енида, че Ерек далече
ще бъде и тя няма вече
вернуться
126
Ст. 5756: Земен рай с келтски привкус, градината на „Радост за двора“ е типично място за наслада (locus amoenus) с благосклонния си климат, с богатите си флора и фауна. Подобно на Стъкления остров (вж. бележка към ст. 1943), тя е оградена от невидима стена — въздушна маса, по-здрава от желязо. Следователно мястото е видимо, но недостъпно или, по-точно казано, затворено за външни хора. Животът в него не допуска общуване с външния свят.
вернуться
127
Ст. 5770: Имена на неверници сарацини от епическите песни.
Перейти на страницу: