Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Путешествия и география » Пересекая Африку
Пересекая Африку - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Пересекая Африку

Электронная книга - «Пересекая Африку». Краткое содержание книги:

Книга рассказывает об экспедиции британского путешественника, пересекшего в 1873–1875 гг. Африканский континент с востока на запад. В. Камерон сообщает много ценных сведений о политических, этнических и культурных процессах, протекавших в Восточной и Центральной Африке незадолго до колониального раздела. Описаны некоторые из доколониальных государственных образований, а также обычаи и верования народов этой части континента.
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 106
Перейти на страницу:

Среди известий, — какие я получил, было и то, что люди, которых я посылал в Уньяньембе, находились в окрестностях Увинзы вместе с арабским караваном. Они подверглись нападению людей Мирамбо (или слышали о них) по пути в Уньяньембе и пошли кружным путем через Кавенди вместо того, чтобы идти прямой дорогой.

За время моего отсутствия число ослов уменьшилось до четырех; мой верховой осел, к несчастью, оказался среди издохших.

У меня было много разговоров с арабами, знающими эти области, — Мухаммедом бен Салибом, Мухаммедом бен Гарибом, Саидом Меэруи, Абдаллахом бен Хабибом и Хасаном бен Гарибом. Я узнал, что, по их мнению, Луалаба — это Конго, хотя откуда они взяли это мнение, я установить не смог. Один человек рассказал, что шел 55 переходов точно на север и добрался до места, где вода была соленая, с моря приходили суда и жили белые люди, много торговавшие пальмовым маслом и имевшие большие дома. 55 переходов, скажем — 500 миль, плюс 300 до Ньянгве составят 800: это дает примерное расстояние до порогов Иеллала[155]. Похоже было, что речь шла о купцах с Конго и Западного побережья, хотя направление указывали явно неверное.

Абдаллах бен Хабиб и Саид Мезруи сказали, что пальмовое масло и каури упоминались в числе статей торговли вместе со слоновой костью, латунной проволокой и бисером.

Я попытался составить по их рассказам карту; но в несколько минут север и юг, восток и запад и все расстояния были безнадежно перепутаны.

Вода Лукуги имеет тот же вкус, что и вода Танганьики, — не соленый, но особенный — не такой пресный и чистый, как вода других рек. Но, чем дальше я расспрашивал, тем противоречивее становились ответы.

Я думаю, что в сухой сезон, или же когда озеро пребывает на самом низком своем уровне, через Лукугу уходит очень мало воды. От арабов я слышал, будто Лукута соединяется с Луалабой между Моеро и Камалон-до. Ниже Ньянгве Луалаба называется Угаровва и местами «столь же широка, как Танганьика», и имеет много островов; на некоторых из них живут по 500–600 мужчин со своими семьями.

Арабы говорили, что не желают-де давать здесь какие-либо сведения о реке, а те, что я получил, неправильны и преднамеренно вводят в заблуждение. Ибо, обнаружив, что у меня есть представления о предмете, они старались, чтобы я не узнал слишком много.

Они пообещали все рассказать по пути, но опасаются, что появятся конкурирующие купцы. Уже сейчас дорога делается-де слишком многолюдной, а они не знают, где представятся новые благоприятные возможности. Им известно об египтянах (они их называют «турками») на севере, и они желают избежать столкновения с ними.

Хасан бен Гариб рассказал, что он предлагал взять Ливингстона с собой из Ньянгве в то место, куда приходят корабли (поскольку собирался сам — проделать это путешествие), за тысячу долларов, но тот отказался. Арабы также сказали мне, что около Ньянгве можно получить большое каноэ и проделать весь путь водой. Этого было довольно, чтобы озадачить самый ясный ум.

Так как Бомбей и мой слуга никак не могли поладить, последний пожелал теперь из-за этого меня покинуть. Бомбей был очень хорош в своем особом роде, но он не был ни «ангелом», по полковнику Гранту, ни «дьяволом», по г-ну Стэнли. Обычно я обнаруживал, после того как поддавался ему, что сделал бы куда лучше, последовав — первоначальному своему намерению. Ему не нравилось, чтобы я прислушивался к кому бы то ни было, кроме него самого. И ревнив он был, как само зеленоглазое чудовище[156]. Он клеветал на Ису и обвинял Мухаммеда Малима, что, как я установил, было ложно. Однако мне — приходилось мириться с его недостатками, так как, отослав его прочь, я бы лишился определенного числа людей.

В обследованной мной части озера я обнаружил 96 впадающих в него рек, помимо ручьев и ключей, и одну вытекающую — Лукуту.

Чем более я изучал проблему, тем более трудоемкой и дорогой представлялась работа по вырубке растительности на Лукуте. Ибо в иных — местах плавающий дерн имеет, как говорят, шесть — футов толщины; и едва лишь поверхность очищена, как всплывают новые массы.

Теперь я только дожидался людей из Уньяньембе. И каждый вечер тратил несколько часов, читая арабам «Суахилийские сказки»[157], ибо, не подумавши, показал однажды книгу Саиду Мезруи. Меня всегда ожидала многочисленная аудитория. И так как мое чтение доставляло им большое удовольствие, я чувствовал, что хоть как-то отплачиваю им за любезность, какую они ко мне выказывали, а потому рад был это делать, хоть то и была очень утомительная работа.

Ночью 15 мая кто-то из развлечения или же, что более вероятно, с целью украсть что-нибудь в суматохе поджег дом Билаля, причем дверь заперли снаружи, но, к счастью, люди, обыкновенно спавшие в доме, в ту ночь там не находились. Я не в состоянии был разыскать совершивших это насилие.

На следующий день я устроил распродажу отдельных штук и целых тюков ткани, и более рядовые сорта разошлись очень хорошо. Чтобы снабдить своих людей какой-то одеждой, я затем купил 15 штук другой ткани, каждая по 9 доти, за 22 доллара штука. А чтобы предотвратить непременную смерть от голода и заплатить ваджиджи за доставку каноэ назад с другого берега, купил 20 фрасил бисера по 15 долларов фрасила — цена огромная, но это был тот случай, когда «либо отдай, либо откажись от дела». Если бы меня не обокрали, этих закупок можно было бы избежать; но кражи и неприбытие оставленных позади товаров заставили меня их произвести. Оказавшись на другой стороне, я намеревался, в метафорическом смысле, «сжечь свои корабли», так чтобы не было отступления или оглядки назад.

Несколько человек утверждали, будто слишком больны, чтобы отправиться со мной; в действительности же они просто боялись, и этих робких пришлось уволить.

Все мои люди, казалось, склонны были отпраздновать свои последние дни в Уджиджи серией пьяных оргий. И Бомбей, возвратясь однажды ночью домой с какого-то торжества и обнаружив, что г-жа Бомбей только что вернулась с чаепития, пришел в раздражение и попытался «поучить ее», но приблизительно с тем же результатом, какого достиг Артемус Уорд[158]. Во время семейной баталии они опрокинули ящик бус синго-мацци из опалового стекла величиной с голубиное яйцо и большую их часть разломали вдребезги.

Какие-то пьяные негодяи повыдергали из лодок всю конопатку, чтобы вызвать задержку с отплытием, и четыре дня было потрачено на то, чтобы проконопатить их заново, хотя закончить эту работу можно было бы за день. А когда каноэ были готовы, ваджиджи, которые должны были вернуть их из Касенге, не явились. Таким образом, только 22 мая мы двинулись. И даже тогда мне пришлось причалить у первого же мыса и послать назад за несколькими недостающими людьми и винтовками, а также чтобы собрать перегонную команду из ваджиджи.

Слуга мой Мухаммед Малим и Бомбей систематически ссорились, а потому, спокойствия ради, я поручил Мухаммеду заботу о ящике, содержавшем дневники Ливингстона и мои собственные, избрав на должность слуги и доверенного лица Джуму Вади Насиба. Он оказался совершенно неоценимым.

Люди были столь отчаянно ленивы и ненадежны вследствие своих дебошей и Уджиджи, что до мыса Кабого мы добирались четыре дня. Тут они стали жаловаться, что для долгой гребли поперек озера в дневное время солнце слишком сильно, и мне пришлось ждать до захода солнца.

Когда занялся день, мы находились далеко на подветренной стороне от островов. С юго-востока дул сильный ветер с тяжелой зыбью, но мы на «Бетси» достигли Кивиры до полудня. Однако «Пикля» не было видно, так что на следующее утро я разбил лагерь на материке, чтобы дождаться его прибытия. Здесь команды из ваджиджи дезертировали вместе с «Бетси» и лодкой Саида, а когда вечером 29-го пришел «Пикль», его перегонная команда тоже удрала, и я должен был нанять команду вагухха, чтобы доставить его назад.

вернуться

155

Речь идет о водопадах в нижнем течении р. Конго ниже современной Киншасы, позднее названных Стэнли водопадами Ливингстона. Конечно, расстояние по реке от этих водопадов до Ньянгве составляет гораздо больше 500 миль. Однако получение информации о совпадении Луалабы в нижнем течении с Конго уже само по себе было важным вкладом в исследование бассейна Конго. Столь же важно было и известие о том, что от Ньянгве Луалаба течет почти строго на север. Впрочем, как раз последнее сообщение Камерон отверг, посчитав, будто река от Ньянгве поворачивает прямо на запад, к не существующему на самом деле «озеру Санкорра».

вернуться

156

«Зеленоглазое чудовищен — имеются в виду слова Яго о «зеленоглазом чудовище ревности» из III акта «Отелло» У. Шекспира.

вернуться

157

Речь идет о книге «Specimens of Swahili (Short Tales)» — записях суахилийского фольклорного материала, обработанных и опубликованных в 1866 г. в Занзибаре миссионером Э. Стиром.

вернуться

158

Артемус Уорд — сатирический персонаж, созданный американским писателем-юмористом Чарлзом Ф. Брауном (1834–1867): фигура странствующего балаганщика, выражающего взгляды и убеждения провинциального американского мещанства. Служил псевдонимом самого Брауна.

1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 106
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)