Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
(18) Євангелія від св. Луки 1: 15.
110 Очевидно, це народна форма слова оловина, яке Памва Беринда тлумачив, зокрема, так: "напиток, трунок, питье, напой з ячменю, пиво" [Беринда П. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 150].
111 Як з'ясував Володимир Перетц, ця пісня Сковороди має за взірець добре знану в
Україні польську різдвяну віршу: "Pasterze mili, / Coscie widzieli? / Widzielismy
malenkiego / Jezusa narodzonego, / Syna Boskiego..." [Перетц В. H. Историко-литературные исследования и материалы. - Т. І. Из истории русской песни. - Ч. 1. Начало искусствен-ной поэзии в России. Исследования о влиянии малорусской виршевой и народной поэзии ХѴІ-ХѴІІІ в. на великорусскую. К истории «Богогласника». - Санкт-Петербург, 1900. - С. 238]. Такий самий вірш є і в старій чеській поезії [див.: Чижевський Д. Український літературний барок / Підготовка тексту й мовна редакція Леоніда Ушкалова; вступна стаття Олекси Мишанича. - Харків, 2003. - С. 238 (прим.)].
112 Книга Екклезіястова 7: 4.
113 Євангелія від св. Луки 6: 25.
114 Книга пророка Єремії 13:17.
115 Дві попередні репліки подано за виданням 1861 р. У виданні 1837 р. їх немає.
(19) Нім. die Baumwolle.
Дійлог. Ймя Ему: Потбп Змійн
Бесіздуют Душа и Нетлѣнный Дух 1791 года, авг[усга] 16
Любёзный Друже, Михайле!
Древній Монах Эѵіратус1 всѣ свой Забавныя Писульки принбсил в Дар Другу и Господйну своєму, Патріарху Софрбнію2, а я приношу тебѣ.
Ты мнѣ в ДругБ Господйн, а в Господйнѣ друг.
Я сію Кнйжечку написал в Бурлукѣ3, забавляя Праздность. Она украдена. Но я, напав на Спйсок, исправил, умнбжил и кбнчил.
Потбп Змійн, Нбев, Божій и Бібліа есгь то же.
Аще она Море, како и не Потбп? Взгляньте на Назбнову4 Картйну Потбпну: Nat Lupus inter Oves.. .5
He в сем ли Мбрѣ обуревается вся Вселённа?
Ей, в сем! Ей, вся! "Погрязбша, яко Олово во Водѣ..."6 Едйн мой Ізраиль сію Пучйну прелѣтая прехбдит. Едйн он удовляет Жалосгну Рёвносгь Варухову:
"Кто прёйде на бну Страну Моря и Обрѣте Премудрость?"7
Что есгь Бібліа, аще не Мыр? Что есть Мыр, аще не Ідол Дейр[с]кій8? Что есгь Златая Глава ему, аще не Сонце? Что есгь Сонце, аще не Огненное Море?
Не онб ли засгупйло нашу нам Гавань тую:
"Се Сей сгойт за Стѣнбю нашею?"9 и глаголет: "Лицемѣре! Почто
ѴСѴѴШІІЛСЯ єсй?"10
Не всѣ ли не преплывшіи мучатся в Огненной Бёзднѣ? Не всѣ ли блеют о Пёклѣ11? И Кто уразумѣл Пёкло? Не смѣшно ли, что всѣ в Пёклѣ, а боятся, чтоб не попасгь?
Вот точна Сфінкс! мучащая не рѣшйвших Гаданія12. "Возволнуются и почйти не возмогут"13. "Ходйте во Пламенѣ Огня вашего"14.
А мой Ной Радугу вйдит, и Потбп прекращается. Что есть прекрасна Радуга? Не Радосгь ли есгь Радуга? Не Сонце ли зрит свой Образ во Зерцалѣ Вод Облачных? Не Сонце ли зрит на Сонце, на второе своє Сонце? На Образ образуемый15? на Радосгь и на Мир твёрдый? Не туда ли зрит сей Вожд наш? не туда ли Волхвьї ведёт? Останься ж, Сонце и Луна! Прощай, Огненная Бёздно! Простй, Западное Сонце! Мы сотворим Свѣт получшій. Созйждем День веселѣйшій. Да будет Свѣт! и се бысгь Свѣт16! Да сганет Сонце и Луна17! Да сганет и утвердйтся! Да свѣтит во Вѣки Вѣков! И се ста Сонце и Луна18! Новая Луна и Сонце. От Бога Божесгвённое. Воспой же, о Исаіе! Воспой нам Пѣснь Побѣдную19. Се Ізраиль прёйде Море!
"Не зайдет бо Сонце гебіі.
И Луна не оскуд ііет.
Будет Господь тебѣ Свѣт твой.
И совершатся Дни твой.
Дни Рыданія твоего"20.
Воспою ж и я с Тобою, любёзный мой Исаіе:
"Дугу мою полагаю во Облацѣ"21.
Сіє есгь:
Мир утверждаю внутрь себе.
Сонце всю Тварь презирает.
Взор Дугою утБшает.
Бездно Сердце, о проснйся!
Будь себѣ Друг и влюбйся!
Весь тогда Потоп игцёзнет.
Радуга же вѣчна блёснет.
Враз отрешь Твой всѣ Слёзы.
Внутрь всѣ упокбиш Стёзы.
Само будь себіі Дугою.
И расстанешься с Тугою.
Се Тварь вся не насыгцает!
Бёздна Бездну удовляет22.
Пусгьшник Григ[орій] Бар-Сава Сковорода Д[аніил] Мёінгард23.
Insuperabili Loco stat Animus, qui externa deseruit24. Nunquam major est, quam ubi Aliena deposuit, et fedt sibi Pacem, Nil timendo...25 Бёпеса, Epist[olae], 79.
Сіє есгь To же: "Разумлйв Праведник себіі Друг будет". Прйтчей, гл[ава] 12-я26.
Глава 1-я
Прйтча Слѣпый и Очйтый
Два Пришёлцы войшлй в Храм Соломонов: Одйн Слѣпый, Другій Очйтый. Слѣпый без Пблзы возвбдил Очи и водйл Вѣжды свой по Станам Храма. А Очйтый, вйдя Стѣнь, представляюіцую Человѣка, Звѣри, Птйцы, Гбры, Ріікіі, Л іісі.і, Поля, Цвѣты, Сблнце, Звѣзды и Драгоцѣнныи Камни, и Приводя во Всем безизмѣнную М іірѵ, называемую Живопйсцами Рисунок, ненасьітною забавлялся Весёлосгю. Паче же Любопытною Зѣнйцею прозирал он Седми-Лампадный Свѣгцник и Сѣнь Херувймов. "Я не вйжу Весёлосги в сем Храмѣ", - сказал Слѣпый... "О бѣдный! - воскричал Очйтый. - Пойдй Домбй! и вырой Зѣнйцы твой, погребённыя в Мѣху твоём. Принеси Оныя сюда. В то Время обновйтся тебѣ Храм сей и почувсгвуешь услаждающее тебе твоє Блаженство".