Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Как вопиющий пример безрассудства и расточительности известна и такая история о Ди-сине. Последний правитель Шан ради развлечения приказал построить бассейн, который был заполнен вином, а вокруг него размещали деревья, на ветках которых вешали куски жареного мяса. Он в окружении обнаженных наложниц плавал в этом бассейне, предаваясь любовным утехам, пил вино и пировал до беспамятства.
Интересно, что в 1999 г. близ города Хэби, в уезде Ци провинции Хэнань был найден древний бассейн длиной 130 и шириной 20 метров, который по описаниям мог быть местом проведения этих оргий. Вся территория вокруг этого бассейна считается местом, где, возможно, находилась одна из столиц Шан – город Чжаогэ. Археологи установили, что бассейн не был предназначен для воды, так как колодцы для снабжения водой были обнаружены в другом месте. Правдива эта история или нет, но даже в современном китайском языке присказка о «пруде с вином и лесе из мяса» означает расточительность и разврат.
Любовь к женщинам и страсть к вину отбили у шанского правителя всяческое желание заниматься вопросами управления. Династия Шан начала клониться к упадку.
Чжоу: самая длинная династия
В китайской традиционной историографии следующий большой период древней истории называется «династией Чжоу», и длился он целых 800 лет. Название это весьма условно для целой эпохи, поэтому ее делят на несколько периодов, из которых выделяют начальный период существования династии Западная Чжоу (ок. 1027–771 гг. до н. э.; по другим данным, начало династии Чжоу относят к 1045–1046 гг. до н. э.), за которым следует период династии Восточная Чжоу (771–256 гг. до н. э.). Уже в период Восточной Чжоу правители данной династии фактически утратили верховную власть, но династия продолжала существовать как один из элементов заведенного тогда порядка. Об этом порядке стоит сказать отдельно, ведь появившиеся в данную эпоху представления о власти, управлении страной и мироустройстве оказали огромное влияние на всю последующую историю Китая.
Правление династии Чжоу представляет собой период кардинальных перемен на территории Древнего Китая. Скорее всего, он сопровождался также появлением на политической арене страны нового этноса или племенного союза, который стал доминирующим в районах расселения земледельческих племен на Центральной равнине и в бассейне Хуанхэ.
Происхождение чжоусцев вызывает ожесточенные споры среди ученых, которые склоняются к версии о северо-западном происхождении этого народа или союза племен. Официальные летописи также признают происхождение династии Чжоу из «варварской» периферии, из района излучины Хуанхэ (северная часть современной провинции Шэньси). Родовое (клановое) имя предводителей чжоусцев было Цзи.
Так, согласно традиционной китайской историографии, вождями племени Чжоу были Гугун Даньфу (посмертное имя Тай-ван) и его младший сын Цзили (посмертное имя Цзи-ван). Последний якобы добровольно признал власть династии Шан и получил в управление удел в 1118 г. до н. э.
Сначала племя Чжоу жило в пещерах в местности Бинь, но позже оно было вытеснено кочевниками и, вместо того чтобы дать бой нападавшим, решило переселиться восточнее. Что интересно, в процессе переселения оно вобрало в себя несколько других племен.
Ряд ученых считает, что Чжоу мигрировали из районов к западу от современной провинции Шэньси и постепенно оседали на западных границах Шан, в районе реки Вэй, притока Хуанхэ. Шанские надписи на панцирях черепах несколько раз упоминают чжоусцев. При этом хроники также сообщают, что шанцы часто охотились в землях Чжоу и таким образом оказывали давление на чжоуских правителей, которых считали слабее своих.
Вполне правдоподобной может быть версия о том, что чжоусцы могли находиться в формальной зависимости от правителей Шан. Также не исключено, что они могли сосуществовать с ними какое-то время мирно, как равноправные племена, выстраивать отношения и контакты.