Всемирная история. Древний Китай

Способы гадания на панцирях черепах утрачены, известно лишь, что предсказатели знали значение примерно 120 типов трещин. Гадание на стеблях тысячелистника до нас дошло, но в несколько усовершенствованной версии. Способ этого гадания изложен в одном из древнейших письменных памятников Китая «Чжоу И», один из возможных переводов названия – «Канон перемен эпохи Чжоу», который был составлен, очевидно, в конце Шанской эпохи. В нем описана мантическая система, которая, скорее всего, имеет южное происхождение. По одной из версий ученых, причиной появления этого памятника как раз была необходимость письменной фиксации старого сакрального знания, которое в прошлые времена, очевидно, устно передавалось жрецами из поколения в поколение. В какой-то период (очевидно, это было после династии Шан) кому-то потребовалось понять учения и практики, к формированию которых они не были причастны. Для этого и надо было записать тайные знания древних, которые могли быть утрачены. Однако даже в таком виде, написанный для непосвященных, «Чжоу И» является весьма сложным памятником для понимания современным человеком.

Древние китайские тексты «Цзочжуань» и «Го юй» содержат описание этих особых ритуалов. При этом главная задача астрологов – «определить грядущие удачи и беды». Наиболее важным в их деятельности было наблюдение за движением небесных светил, цель которого – определить «Путь Неба». Астрологи вели определенные вычисления и записи, искали закономерности в движении планет и возникновении явлений природы, пытались предсказать катаклизмы и благоприятные периоды, например урожайные годы. Они каким-то образом фиксировали свои наблюдения, и именно тогда зародилось искусство составления календарей, усовершенствовались системы вычислений, мер и весов и т. д. То есть астрологи заложили основу древних наук и посвящали себя более рациональным знаниям, в отличие от жрецов и шаманов. В одном из древних текстов говорится: «…тот, кто возносит славословия, но не доходит до вычислений, – это медиум (шаман), тот, кто производит вычисления, но не познал добродетели, – это астролог». Этот текст, составленный конфуцианцами, явно говорит об истоках древнекитайской философии.