Великие тайны русского престола
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-0-88-715033-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Великие тайны русского престола». Краткое содержание книги:
Мы многое знаем о наших правителях, и с каждым днем продолжаем узнавать что-то новое, заставляющее нас взглянуть на них совершенно под другим углом зрения.
Конечно, как и у всяких людей, у них были свои тайны. Большие и малые. И они нас интересуют не только из-за простого любопытства (кто был отцом Ивана Грозного), а из-за того, что с многими из них связана наша история.
Так, очень многие и по сей день считают Пестеля и Рылеева святыми, которых убил царь-сатрап.
И только немногим известно, что эти гуманисты-масоны готовили самое настоящее гестапо для России.
Все знают о свирепости Грозного и считают ее следствием его больного воображения.
Но мало кто познал истинные причины этой свирепости, которые крылись в глубокой вере царя, пытавшегося построить благочестие на крови.
Об этом и многом другом мы и расскажем Вам в этой книге.
Конечно, в одном издании невозможно охватить по сути дела необъятное, но мы выбрали самое интересное.
И вот тут-то произошло знаменательное событие, которое во многом предопределило развитие дальнейших событий. В самый критический момент во дворце появился протопоп кремлевского Благовещенского собора Сильвестр. Он имел такой вид, какой иконописцы придавали изображению пророков: с поднятой к небу рукой, с воодушевленным и суровым лицом.
«Сильвестр, — писал Карамзин, — явился к Иоанну с поднятым угрожающим перстом, с видом пророка и гласом убедительным возвестил ему, что суд Божий гремит над головою царя легкомысленного и злострастного; что огнь небесный испепелил Москву, что сила Вышнего волнует народ и льет фиал гнева в сердца людей. Раскрыв святое писание, сей муж указал Иоанну правила, данные Вседержителем сонму царей земных. Он заклинал его быть ревностным исполнителем сих уставов, потряс душу и сердце, овладел воображением и умом юноши».
Священник заговорил с царем властным голосом, обличал его словами Священного Писания. В происходивших событиях он видел знак гнева Верховного Судьи.
Раскрыв Святое Писание, Сильвестр указал Иоанну правила, данные Вседержителем сонму Царей земных, заклинал его быть ревностным исполнителем сих уставов.
Убедительным голосом он возвестил царю, что «суд Божий гремит над главою легкомысленного и подверженного недостойным страстям царя, что огонь Небесный испепелил Москву, что сила Вышняя волнует народ и переполняет гневом сердца людей».
Как ни велико было возбуждение, при столь грозных обличениях все присутствующие притихли. Зная буйный нрав молодого царя, они не ожидали ничего хорошего от обрушившейся на него справедливой критики.
Но случилось удивительное. Иван не только не заставил священника замолчать, но в каком-то странном оцепенении продолжал слушать бившие его как удары кнутом речи.
И как знать, не в этот ли самый момент в царе произошло то счастливое преображение, которое оказало столь благоприятное воздействие на развитие страны в последующие тринадцать лет.
«Нельзя ни описать, ни языком человеческим пересказать всего того, что я сделал дурного по грехам молодости моей, — писал позже сам Иван. — Прежде всего, смирил меня бог, отнял у меня отца, а у вас пастыря и заступника; бояре и вельможи, показывая вид, что мне доброхотствуют, а на самом деле доискиваясь самовластия, в помрачении ума своего дерзнули схватить и умертвить братьев отца моего.
По смерти матери моей бояре самовластно владели царством; по моим грехам, сиротству и молодости много людей погибло в междоусобной брани, а я возрастал в небрежении, без наставлений, навык злокозненным обычаям боярским и с того времени до сих пор сколько согрешил я перед богом и сколько казней послал на нас бог!
Мы не раз покушались отомстить врагам своим, но все безуспешно; не понимал я, что господь наказывает меня великими казнями, и не покаялся, но сам угнетал бедных христиан всяким насилием. Господь наказывал меня за грехи то потопом, то мором, и все я не каялся, наконец, Бог наслал великие пожары, и вошел страх в душу мою и трепет в кости мои, смирился дух мой, умилился я и познал свои согрешения: выпросив прощенье у духовенства, дал прощение князьям и боярам».
Так, на семнадцатом году возраста вследствие означенных причин и влияний произошел в Иване важный нравственный переворот. И дело было нетолько в Сильвестре. Столь страшные знамения могли исправить в те времена кого угодно.
Это сейчас большинству людей не придет даже в голову, что наводнения, засухи и пожары есть не что иное, как наказания за их неправильный образ жизни. А в те времена даже обыкновенная гроза имела скрытый смысл.
Возможно и то, что Иван не был таким испорченным, каким казался по делам юности его. И как знать, не болела ли у него душа уже тогда, когда после своих буйных утех он приходил на исповедь и молился в кремлевских соборах.
Сильвестру удалось убедить людей, что Глинских в Воробьеве нет. Вооруженная толпа вернулась в столицу.
Московские события показали царю Ивану полнейшее несоответствие между его представлениями о своих возможностях и подлинным положением дел. С одной стороны, царю внушали, что его власть самодержавна и идет от Бога.
С другой стороны, первые же шаги самостоятельного правления поставили его лицом к лицу с бунтующим народом, поднявшим руку на царскую семью. Так Иван впервые должен был всерьез задуматься о собственном спасении и спасении близких людей.