Великие тайны русского престола
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-0-88-715033-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Великие тайны русского престола». Краткое содержание книги:
Мы многое знаем о наших правителях, и с каждым днем продолжаем узнавать что-то новое, заставляющее нас взглянуть на них совершенно под другим углом зрения.
Конечно, как и у всяких людей, у них были свои тайны. Большие и малые. И они нас интересуют не только из-за простого любопытства (кто был отцом Ивана Грозного), а из-за того, что с многими из них связана наша история.
Так, очень многие и по сей день считают Пестеля и Рылеева святыми, которых убил царь-сатрап.
И только немногим известно, что эти гуманисты-масоны готовили самое настоящее гестапо для России.
Все знают о свирепости Грозного и считают ее следствием его больного воображения.
Но мало кто познал истинные причины этой свирепости, которые крылись в глубокой вере царя, пытавшегося построить благочестие на крови.
Об этом и многом другом мы и расскажем Вам в этой книге.
Конечно, в одном издании невозможно охватить по сути дела необъятное, но мы выбрали самое интересное.
Иван по-прежнему позволял себе дикие выходки и мало интересовался делами правления. На Москве каждый день говорили о его нелепых забавах, страшных приступах гнева и бессудных расправах.
Иван любил показывать себя царем, но, увы, в делах его пока еще не было ничего царского.
Говоря откровенно, в те времена он него вряд ли можно было ожидать другого. Слишком долго ожидал он того часа, когда все будет дозволено, и теперь наслаждался этой вседозволенностью. Да и как было не наслаждаться, когда те, кто еще вчера не удостаивал не только ласкового, но и вообще слова, сегодня был готов выполнить любое его пожелание.
Страна? Она по всей видимости еще не вызывала у него того интереса, с каким правитель должен относиться к своему государству.
Да и что мог понимать он, совершенно неподготовленный к управлению огромной страной, которая досталась ему только по праву рождения, а отнюдь не по каким-то заслугами или дарованиям.
Бог? Тот самый Бог, от имени которого его благословили на царство? В Бога он, конечно, верил, но скорее традиционно, и религия пока еще не стала для него откровением, за которым лежала огромная ответственность за судьбы оплота православия.
Напрасно Макарий и новый духовник царя Сильвестр пытались наставить молодого царя на путь истинный. Иван слушал, соглашался и… продолжал резвиться. И не было ничего удивительного и странного в том, что никогда еще Россия не управлялась так плохо, как в то время.
Да и что было ожидать от власти, если страной правили страной дорвавшиеся до нее Глинских, высокое положение которых обусловлено было их родством с царем.
По утверждению одного из исследователей эпохи Грозного, история знает всего две недели, когда царь «вел сколько-нибудь человеческую жизнь». Это были две недели его первого брака, когда бояре не узнавали царя.
Прекратились жестокие забавы с медведями и шутами, не было слышно «срамных» песен, исчезли девушки, наполнявшие терема дворца. Иван был со всеми приветлив и сыпал милостями, словно из рога изобилия.
Но две недели прошли, и не выдержавший добропорядочной жизни Иван вернулся к прежним забавам. Он предоставил все дела правления боярам, а сам всецело отдался охоте, жестоким играм, поездкам по монастырям и оргиям. Судя по всему, охладел он и к молодой жене.
Иван всю свою жизнь очень любил представления скоморохов и медвежьи потехи, когда дрессированных медведей заставляли плясать, кувыркаться и бороться.
Иногда опричники, к великой радости и веселью царя, напускали медведей на опальных или на толпу зевак. И тогда среди криков ужаса можно было слышать дикий хохот довольного таким развлечением царя. Другой его забавой была травля собаками людей, обшитых в медвежьи шкуры.
К концу третьей недели после свадьбы московский дворец царя снова наполнился женщинами, число которых доходило до пятидесяти.
Напрасно митрополит и духовник царя Сильвестр вели с ним долгие беседы о стране, вере и его ответственности. Иван слушал и продолжал резвиться.
Спасти положение могло только какое-нибудь из ряда вон выходящее событие, которое могло бы перевернуть сознание молодого царя. И, к счастью для страны, такое событие не заставило себя долго ждать…
30 июня 1547 года в деревню Островку близ Москвы, где жил царь, явились псковичи с жалобой на наместника. Они пытались подать жалобу еще в декабре прошлого года, когда Иван побывал в Пскове с Михаилом Глинским.
Горожане очень надеялись, что великий князь найдет управу на замучившего их воеводу князя Ивана Пронского.
Но куда там! Дядя с племянником веселились так, что жители города еще долго с содроганием вспоминали дикие выходки царя. Нагулявшись, тот поспешил в Москву, так и не выслушав жалобщиков.
С каждым днем воевода все больше закручивал гайки, и псковичи отправились Москву искать защиту у царя. И как выяснилось, зря, горожане явились с жалобами на боярина, который был ближайшим другом Михаила Глинского. А ненавидевший бояр Иван был уверен, что всякого, кто на этих самых бояр жаловался, надо карать самым беспощадным образом.
Потому и разгневался. «Князь великий государь ополчился на псковичей, — писал летописец, — бесчинствовал, обливал их вином горячим, палил бороды свечей и велел их бросить нагих на землю».
Как видно, все еще пребывавший в отрочестве Иван путал управление страной с играми со своими свертсниками.
Псковичи уже прощались с жизнью, когда их спасло неожиданное обстоятельство. Прибывший из столицы гонец сообщил, что в Кремле упал большой колокол.