«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая
- Автор: Иванов Н. С.
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-256-4
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - ««Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая». Краткое содержание книги:
Таким образом, либералы в Уругвае, действовавшие в полном соответствии с идеологемами, почерпнутыми из самых авторитетных европейских источников, продемонстрировали себя сторонниками «окончательного решения» в отношении «диких» слоев уругвайского населения. Безжалостная ликвидация индейцев чарруа и гаучо свидетельствует о том, что либерализм отнюдь не являлся (и не является) идеологией социального мира, компромисса и «порядка без репрессий».
Могут возразить, что это были «ошибки», допущенные в отдельно взятой стране (в крайнем случае – на «отдельно взятом» латиноамериканском континенте, где было множество сходных событий и сходных стереотипов поведения либералов).
Будут указывать на «основополагающие различия» между становлением демократии и либерализма в Европе и Латинской Америки. Так, например, основываясь на европейском опыте, появление либеральной демократии всеми исследователями связывается с индустриальным прогрессом и соответствующим ростом и укреплением класса буржуазии. Такие далекие по времени друг от друга ученые, как Карл Маркс и И. Валлерстайн, пишут, что главным «ингредиентом», необходимым для либеральной демократии является существование «энергичного и независимого класса городской буржуазии».
Однако либерализм появился задолго до создания «энергичного и независимого». Более того, этого «энергичного и независимого» не было бы в Европе без массового уничтожения, покорения и кровавой эксплуатации «дикарей» в колониях европейских стран – вполне в русле либеральной идеологии. Без массового уничтожения либералами индейцев в Северной Америке, без рабовладения в «самой свободной и демократической стране мира».
«Колорадо» и «Бланко»
В первые десятилетия независимости политические баталии еще не проходили по линии идеологических разделов. И «орибисты» и «риверисты» в равной степени были приверженцами либерализма. Однако их вражда была обусловлена не только борьбой за личную власть, но и жерновами внешнеполитических и внешнеэкономических обстоятельств – противоборством Бразилии, Аргентины и прежде всего, интересами Британии.
На вторых президентских выборах победил Мануэль Сеферино Орибе-и-Виана (1792–1857) – также одно из главных действующих лиц в политической жизни того периода. Парадоксально, но Ривера сам выдвинул кандидатуру Орибе в качестве своего преемника на выборах, которые состоялись в марте 1835 г.
Мануэль Орибе, президент Уругвая (1835–1838)
Сын капитана Франциско Орибе и Марии Франциски Виана, (чья родословная шла от первого губернатора Монтевидео, Хосе Хоакина де Виана), Мануэль, как и другие каудильо, в самом начале Войны за независимость добровольно поступил на службу в ряды патриотов-артигистов.
Его боевое крещение состоялось в конце 1812 г., во время второй осады Монтевидео. В 1816 г. он принимал участие в сопротивлении вторжению бразильских войск на территорию Уругвая. В конце 1817 г., когда Монтевидео уже оказался в руках бразильцев, Орибе бежал в Буэнос-Айрес вместе с частями добровольцев и артиллерийским дивизионом. Дезертирство из армии (вызванное как успехами бразильцев, так и недовольством назначением Ф. Риверы командующим армией) привело к непримиримой вражде двух лидеров.
Затем, как и другие каудильо, он был одним из организаторов экспедиции «тридцати трех героев», участвовал во всех перипетиях политической борьбы, а после прихода Риверы к власти обосновался в созданном им же городке Дурасно («персик») в центральной части страны. Он плел интриги против первого президента, но не присоединился открыто к восстаниям Лавальехи 1832 и 1834 гг.[182]
Президентство Орибе по внешним признакам мало чем отличалось от Риверы – те же воинственность, постоянные вооруженные конфликты, отсутствие политической воли, размытость границ с соседями, интриги (на сей раз со стороны экс-президента Риверы). Единственный итог состоял в более четком противопоставлении двух враждующих политических группировок. И эта линия противостояния прямо затрагивала интересы англичан, так как Орибе представлял крупных землевладельцев и скотоводов сельскохозяйственных районов страны, а Ривера – торговцев и «портовиков» Монтевидео и Колонии-дель-Сакраменто, тесно связанных с Британией.
В июле 1836 г. Ф. Ривера, недовольный результатами расследования финансовых злоупотреблений, допущенных им на посту президента, а также лишением его звания главнокомандующего вооруженными силами, собрал своих сторонников и начал вооруженную борьбу. К М. Орибе присоединился Лавальеха, вернувшийся на родину после двухлетнего пребывания в Аргентине. Правительственные войска одержали победу над частями Риверы в битве при Карпинтерии в сентябре 1836 г. Там впервые солдаты и кавалеристы войск Орибе, для того чтобы отличать «своих» от «чужих», использовали белые повязки на шляпах с надписью «Защитники законов» («Defensores de las Leyes»). Сторонники Риверы повязали красные ленты. С той поры в Уругвае началось разделение политических оппонентов на “Бланко” («белых») или Национальную партию (так она стала называться с 1872 г.), постепенно дрейфовавшую в сторону консерватизма, и “Колорадо” («красных» или «цветных» – так как помимо красного цвета уругвайские либералы использовали и голубой)[183].
182
Solva Caset E. Manuel Oribe: Contribución al estudio de su vida, 1851–1857. Montevideo, 1970; Sanford Gelston A. Manuel Oribe, Uruguayan caudillo. N. Y., 1939.
183
Fernández Parés J. J. Batalla de Carpintería, la primera con las divisas blancas y y coloradas: 19 de Setiembre de 1836: una compilación histórica. Montevideo, 1996.