Лев Толстой — провидец, педагог, проповедник
- Автор: Кудрявая Наталья Владимировна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ЛитРес: Самиздат
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Лев Толстой — провидец, педагог, проповедник». Краткое содержание книги:
Усилие сознания, в понимании Толстого, — это и есть действие настоящего, которое всегда во власти человека, оно совершается только «в настоящее мгновение, т. е. в той безвременной точке, в которой прошедшее соприкасается с будущим и в которой человек всегда свободен»[138]. Условия действия, по Толстому, — это воздержание от поступков, противных любви к ближнему и сознанию человеком божественного в себе, т. е. духовного начала. Духовность, по Толстому, имеет антропный характер, и человек может собственными силами совершать эти усилия. Сила жизни — это и есть признание в себе духа Божьего, т. е. сверэнергийности, энергии творчества.
Толстой называет эти усилия — усилия воздержания от слов, от мыслей, противных любви к ближнему и сознанию божественного начала, — усилиями самоотречения, смирения, правдивости. К условиям действия Толстой относит разделы книги «Зло», «Смерть», «После смерти». Завершает книгу раздел «Жизнь — благо», — это и есть цель жизнедеятельности. Толстой совершенно адекватно современному пониманию определяет:
— ресурс как совокупность источников деятельности, т. е. изначально присущее человеку стремление к смыслу, влечение к любви — как отношение и стремление к благу, что свойственно каждой «неразвращенной человеческой душе»;
— потенциал как функциональный орган человека, как «животную личность», «Эго», с его установками, чувствами, ценностными ориентирами; — действие как акт, поступок, отказ от действий, мешающих соединению людей любовью и признанию своей способности «быть Богом», т. е. «силой жизни»;
— условия как некое социокультурное пространство возможных действий, как препятствия;
— цель как точку завершения процесса деятельности.
Действительно, в книге «Путь жизни» Толстой психологически корректно подходит к описанию ресурса, потенциала, который является психологическим орудием (он его описывает через установки, стереотипы, привычки, которые надо преодолеть, как функциональный орган психики «животной личности»). Единство потенциала, действия, условий — дает способ жизнедеятельности, у Толстого — способ духовной, нравственной жизни.
В краткой форме этот способ Толстой описывает в предисловии. Заметим, что оно (предисловие) написано современным научным языком и вписывается в контекст современной гуманистической экзистенциальной психологии. А затем в удобной ему манере подтверждает изречениями, афоризмами, оформляет всю тематику книги (31 тема). Сказанное выше подтверждает, что деятельность (жизнедеятельность) рассматривается писателем в качестве онтологического основания науки жизни.
Таким образом, читатель познакомился с кратким анализом «науки жизни», созданной Толстым в трактатах религиозно-нравственного содержания. Современная эпоха готова услышать голос провидца, проповедника, педагога. Настало время преодоления стереотипов. Думается, что Лев Николаевич готов помочь каждому человеку, который размышляет о том, как и зачем он живет.
Современной гуманистической экзистенциальной психологии свойственно рассматривать сущность человека в триаде тело-душа-дух. Главный лейтмотив исследований связан с проблемами духовной жизни человека, поиском смысла жизни и нравственным поведением, новой постановкой вопросов о физическом и духовном здоровье. Эти идеи и роднят «науку жизни» Толстого и современную гуманистическую экзистенциальную психологию.
Роль издательства «Посредник» в проповеднической деятельности Л. Н. Толстого
Нравится нам это или не нравится, разумное образование возможно только при постановке в основу его учения о религии и нравственности.