Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Кембриджская история капитализма. Том 1. Подъём капитализма: от древних истоков до 1848 года
Кембриджская история капитализма. Том 1. Подъём капитализма: от древних истоков до 1848 года - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Кембриджская история капитализма. Том 1. Подъём капитализма: от древних истоков до 1848 года

Электронная книга - «Кембриджская история капитализма. Том 1. Подъём капитализма: от древних истоков до 1848 года». Краткое содержание книги:

Первый том Кембриджской истории капитализма содержит подробный рассказ о развитии капитализма с самых ранних его этапов. Начиная с его далеких истоков в Древнем Вавилоне, главы тома одна за другой прослеживают его путь до «земли обетованной» капитализма в Америке.
Авторы из разных стран рассуждают о вкладе цивилизаций Греции, Рима и Азии, а также империй Китая, Индии и Аравии в развитие капитализма в широких географических рамках и сравнительной перспективе. Они определяют, какие черты современного капитализма присутствовали в каждом рассматриваемом времени и месте, а также причины того, почему различные предшественники капитализма не смогли выжить. Рассматривая итоговый успех средневековой Европы и примеры городов-государств Северной Италии и Нидерландов, авторы рассказывают о том, каким образом британский меркантилизм привел к европейским имитациям и американским успехам и в конечном итоге о том, как капитализм стал глобальным.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 71
Перейти на страницу:

Как было отмечено выше, нормальным явлением была конкуренция между фермерами и ремесленниками и стоимость покупки рабов и управления ими подлежала тщательному отслеживанию. Фундаментальная причина, по которой рабство существенно не препятствовало технологическому прогрессу, заключалась в базовой стоимости раба, т. е. в инвестициях в капитал, а затем стоимости его содержания в условиях хаотичного рынка (что оправдывало существование условной вольной, которая предполагала, что освобожденный должен работать на своего господина, когда это потребуется, а в остальное время должен обеспечивать себя сам). Как только очередное нововведение становилось доступным по разумной цене, оно широко распространялось, что доказывается распространением водяной мельницы, технологии, экономившей массу затрат животной (а иногда и рабской) силы. На конкурентном рынке использование новых технологий и рабов в сравнении всегда было более привлекательно, чем использование только рабов. Если, пожалуй, некоторый инновационный потенциал и терялся, то лишь потому, что рабы (по меньшей мере те, что работали в тяжелейших условиях рудников или крупных латифундий) не были напрямую заинтересованы в нововведениях. Но даже это было бы неверно в отношении рабов, которые независимо работали в лавке или мастерской и платили фиксированную сумму своим хозяевам, так как нововведения могли позволить им быстрее накопить нужную сумму денег, чтобы выкупить свободу.

У технологического прогресса было две отправные точки. Прежде всего и в большинстве случаев его источником была производственная способность конкурировавших друг с другом независимых фермеров или ремесленников, которые стремились к нововведениям, чтобы получить больше прибыли или вообще остаться на рынке. Внедрение усовершенствований означало экономию времени и денег. Нововведения могли состоять в переносе уже известных технологий. Так было с переносом какого-либо метода из одного направления производства в другое, как, например, получившая повсеместное распространение в эллинистический период технология заливки в формы при изготовлении керамических изделий (Rotroff 1997 и 2006). Так было и с принятием технологий, созданных в другом географическом регионе, как, например, уже упомянутое выше шиповое соединение для кораблестроения, разработанное в Греции в конце архаического периода, но возникшее на востоке Средиземноморья; и с ротационной мельницей, возникшей на западе Средиземноморья, но заимствованной и усовершенствованной греками в эллинистический период. Нововведения могли также быть результатом создания совершенно новой технологии, как, например, выдувание стекла в Финикии и Иудее в начале I века до н. э. (Stern 2008), или новой машины, как в случае водяной мельницы или, позже, водяной пилорамы.

Однако еще одним источником нововведений иногда служили и научные исследования. Такие исследования, например, проводились математиками и естествоиспытателями в Музее Александрии, которых цари из династии Птолемеев приглашали в музей начиная с III века до н. э., собирая их по всему греческому миру, а также членами других школ, таких как школа Архимеда из Сиракуз (также III век до н. э.). Шестерня, винт, шатун и поршень были «побочными продуктами» этих абстрактных (и, безусловно, не направленных непосредственно на получение прибыли) исследований, которым суждено было оказаться решающими в создании таких машин, как водяная мельница, винтовой пресс (в Античности использовавшийся для дробления маслин и винограда) и архимедов винт (применявшийся в качестве насоса на кораблях и в рудниках).

Это ставит знаменитый вопрос о существовании (или отсутствии) за этими достижениями «рационального сознания». Есть мнение, что «Просвещение» и новая культура, систематически ориентированная на прогресс, представляют собой новый фактор современного капитализма и промышленной революции (Mokyr 2009). Предполагается, что эта новая культура, в свою очередь, основана на новом достоинстве, обретенном буржуазией в XVIII и XIX веках, и позже на ее свободе новаторства в экономической сфере (McCloskey 2010). Этот подход был назван «идеалистическим» (Clark 2012). Действительно, систематические научные исследования, ориентированные на получение прибыли, и «новое достоинство» буржуазии являются одной из частей уравнения промышленной революции. Однако сложно представить, как могло бы стать возможным это новое отношение, если бы оно не было основано на ранее происходившей экономической трансформации, анализ которой в ключе «исторического материализма» дает нам столь фундаментальное ее понимание. Но этот краткий экскурс в современность побуждает нас рассмотреть вопрос о возможном «античном Просвещении».

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 71
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)