Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет [litres]

Воображение паломников присвоило имя каждому из этих адских источников; каждая скала связана с определенной легендой, каждая пядь земли требует коленопреклонения. Недра земли посвящены божествам ада. Необходимо внимательно следить не только за собственными действиями, но и за способом их совершения – скрытые силы притаились повсюду. Темные хтонические божества в любой момент готовы появиться из земных глубин. Паломники, совершив ритуал поклонения, посещают храм и торопливо устремляются к менее опасным местам; практически никто не осмеливается останавливаться вблизи обиталища неведомых сил.

Тиртхапури это не деревня, а группа храмов и часовен, которые принадлежат секте дугпа и находятся под управлением воплощенца из Рупшу, того самого, которому подчиняется, как мы уже видели, большой монастырь Лангпона на берегах Манасаровара.

Выше, в небольших храмах у подножия белёсой скалы, не имеется ничего значительного. Часовни были перестроены в новейшее время. Однако я был восхищен некоторыми великолепно исполненными статуями, в особенности изображением Падмапани непальской работы. Все остальное – современная работа и находится в крайне запущенном состоянии. Все же в куче литургических книг мне удается обнаружить копию старой хроники монастыря, которая среди многочисленных легенд содержит ценные исторические сведения. Подобные легенды отражают слияние тибетской и индийской мифологических традиций. Монастырь предоставлен заботам хранителя, который после показа храмов берется провести меня среди причудливого пейзажа, созданного серными источниками, и указывает одну за другой фантастические скалы, вышедшие скрученными, словно в судорогах, из недр земли. Кажется, будто весь пантеон тибетского тантризма устроил собрание среди этих конусов и монолитов, которые, следуя не всегда нам ясным ассоциациям, воображение охваченного религиозным ужасом народа населило своими божествами. Вот перед нами вереница богов, богинь и демонов, местожительство которых путеводители описывают коленопреклоненным и испуганным паломникам: четырехрукое божество-охранитель (mGon po phyag bzi), чудеснорожденная Гаруда (Bya khyung rang ’byung), Самвара (bDe mchog), Будды врачевания (Sangs rgyas sman bla), чудесно воздвигнувшийся Кайлас (kangs Ti se rang ’byung), следцг ступней одиннадцатиглавого Авалокитешвары (Zhal bcu gcig) и Ваджрадхары (Phyag na rdo rje), Падмасамбхава, хранители трех мистических семей (Rigs gsum mgon po).