Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення
Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення

Электронная книга - «Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення». Краткое содержание книги:

Хто зна, коли, де та за якої доби нашим предкам спало на думку покривати своє тіло. Вони приоздоблювали себе, щоб виглядати красивішими та могутнішими, аби маскувати недоліки, захищатися від холоду, спеки й поранень або ж приховувати власну срамоту. Ми ще й досі так робимо. Ця трохи провокативна книжка занурюватиме допитливого читача у невичерпну історію людства про його стурбованість власним тілом і певними його частинами у світлі публічного простору — від підв’язаного пеніса до накладних сідниць. Вона торкається примхливих меж нашого видимого тіла за різних епох, традицій, релігійних уподобань на розмаїтих прикладах оголеного і прихованого, стриманого і спокусливого, привабливого та скандального образу в очах сторонніх.
Для широкого кола читачів.
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 100
Перейти на страницу:
«Пожиттєвий багрянець сорому»

Іще від часу перших мотузок люди кожного покоління шукали компроміс між неприборканим ексгібіціонізмом і несміливою доброчесністю: убрання перетворилося на «довготривалий рум’янець сорому на шкірі людства»125.

Одяг отримав нерозв’язальне завдання гарантувати чистоту й боротися з аморальністю. В історії європейського одягу захисники добрих звичаїв завжди ладні осуджувати одежу, що збуджує. Церковні авторитети виступали проти екстравагантного вбрання, чоловіча мода також нерідко підпадала під цю категорію. Яскраво виражена проріха чи взуття з фалічно задертим угору носом піддавалися критиці не менше від жіночого кокетства126.

Неприкриті частини тіла викликають лише сором, сум’яття і протест, якщо люди до цього не звикли. В Європі ганьба досягла свого піку в дев’ятнадцятому столітті, коли буржуазія буквально намагалася натуго затягнути хіть у корсет. У той час жінки нерідко вдавлювали свої бідні тіла вдень і вночі від грудей до сідниць в тугий корсет, так що більша частина тіла була невидимою, в той час як ноги також залишалися поза полем зору завдяки кільком шарам спідниць. Деякі жінки вихвалялися, що їхні чоловіки ніколи не бачили їх голими.

Чарльз Каррінгтон описує, як у сучасній йому Англії представники обох статей різного віку, наскільки це видавалося можливим, ігнорували питання, пов’язані з сексом. Усе тіло ховалося під одягом, а деякі його частини навіть не прийнято було називати вголос.

Погляньмо лише, який ефект справила смішна ідея добропорядності на сучасну англійську жінку та її англо-американську сестру… Як так звана Порядність унеможливлює те, що створила Природа. Вона мала ноги, але не мала на них «пальців»; мала щиколотки, але не було в неї «литки»; мала коліна, але не «стегна», шлунок, але не «живіт», «кишок» так само в жінки не було. Серце було, а от «сечового міхура» чи «міжніжжя» вона не мала; печінка наявна, а «нирки» – ні, стегна є, «поперека» – нема; бюст при жінці, а «задньої частини» чи «сідниць» – немає; урешті-решт, жінка – чудовисько, опудало, що відлякує ворон127.

Це були часи, коли давнє французьке слово pudeur увійшло в обіг у нідерландську мову (1824 року, згідно зі словником голландської мови Ван Дале). У французів існувало два слова на означення того, що ми називаємо «ганьбою». Слово pudeur уживали, коли йшлося про скромність або порядність, а слово honte у значенні «ганьба», «безчестя»: скромність рятує вас од небезпеки зганьбити себе. Це «зніяковілість, з якою стикаються тоді, коли питання стосуються сексу…». У ширшому значенні йдеться про збентеження від усього, що «забороняє нам власна гідність», до прикладу, розплакатися на людях чи промовити вголос назви певних частин тіла. Люди щосили прагнуть приховати свої слабкості. Це очевидно, що ви намагаєтеся затаїти реакцію, яку викликала у вас чиясь фізична привабливість: ерекцію ховаєте під штанами, рум’янець – за віялом. Ніхто не хоче виставляти себе на глум.

З цими двома раніше переліченими тенденціями конфліктує кожна людина: одна, аби в гучній славі – оголена чи одягнена у фантастичне вбрання з ефектними коштовностями – показатися стороннім. Інша ж ховається, щоб уникнути ризику ганьби, несприйняття чи почуття провини або ж зі страху перед непоборною пристрастю, хаосом чи насмішкуватістю з чийогось боку128. Внутрішні голоси спонукають до стриманості та застерігають людей від безпосереднього вираження сексуальної привабливості. Вони забороняють яскраве прикрашання, за винятком хіба що в День королеви, на карнавалах і міжнародних спортивних змаганнях. Ці внутрішні голоси часом такі могутні, що люди відчувають потребу одягатися в сірий непривабливий одяг.

У суспільствах, де звикли ходити голими, про що йшлося раніше, покривання тіла на початках пов’язували з відчуттям сорому. Звикнувши одного разу носити на собі одяг, ми критично придивляємося до зовнішнього вигляду одне одного, отож інші мусять притримуватися «наших» правил і поважати наші табу.

Чоловіча оголеність

У середині дев’ятнадцятого століття в Лондоні відкрили Музей Вікторії та Альберта, тоді ж королева Вікторія вперше побачила копію Давида Мікеланджело. Вона була неабияк заскочена несподіваною зустріччю з чоловічою голизною. Дирекція музею негайно замовила фіговий листок, щоб міцно причепити його на передній план зображення й приховати делікатні частини тіла цього симпатичного юнака, тільки-но з’явиться хтось із королівського двору, – протокол залишався чинним до п’ятдесятих років минулого століття. В інших частинах Європи з огляду на культ скромності в дев’ятнадцятому столітті всі «срамотні місця» на полотнах класичної Античності заступали зелені полаковані фігові листки. У західному світі межі речей, які донедавна викликали шок, у наш час немислимо розширилися. Люди мають змогу частіше бачити оголених, аніж колись за вікторіанської доби. Реклама та порно не знають стриму.

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 100
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)