Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]

Акцент, как видим, делается на сохранении и укреплении семьи, а отнюдь не на формальном и безоговорочном запрете на использование любых контрацептивных средств.

Понятие «безопасный секс» обычно применяется к сфере половых отношений вне брака. С точки зрения Церкви, никакой секс вне брака не может быть безопасным. Даже если он безопасен в физиологическом отношении, он небезопасен в духовном отношении, подобно тому, как небезопасен просмотр порнографического видеоконтента, даже если от такого просмотра нельзя заразиться венерической болезнью или СПИДом.

Церковь участвует в борьбе против СПИДа, но не путем пропаганды контрацепции и «безопасного секса», а путем пастырской работы, направленной на максимально широкое распространение среди верующих христианского понимания брака и семьи.

Церковь также ведет пастырскую работу с ВИЧ-инфицированными. Подробные инструкции на эту тему содержатся в официальном документе «Концепция участия Русской Православной Церкви в борьбе с распространением ВИЧ/СПИДа и работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИДом». Здесь подчеркивается, что «питательной средой эпидемии ВИЧ в наших странах является массовое распространение асоциальных и аморальных форм поведения: беспорядочных половых контактов и потребления инъекционных наркотиков. В то же время нередки случаи, когда заражение происходит из-за халатности медицинского персонала, в результате изнасилования, неверности супруга; растет число детей, родившихся от ВИЧ-инфицированных матерей. Заболевание, первоначально распространявшееся среди “групп риска”, постепенно охватывает все более широкие слои общества».

О том, каким должно быть отношение Церкви к больным СПИДом, говорится в следующих строках документа: «В ситуации эпидемии ВИЧ/СПИДа священнослужители и миряне должны сделать все возможное для того, чтобы попытки людей, живущих с ВИЧ/СПИДом, прийти в Церковь не были встречены холодом равнодушия, а тем более презрения и осуждения. Человек с ВИЧ/СПИДом призван обрести в Церкви дом Отчий, тихую гавань спасения и заботливую семью. В современном обществе, где часто культивируются жестокость и ненависть по отношению к другому, поощряется борьба с другими людьми за обретение высокого социального статуса и присвоение максимума материальных благ, Церковь должна проповедовать словом и проявлять на деле свою веру и убежденность в том, что сострадание, милосердие, жертвенная любовь к другому человеку являются универсальной и абсолютной этической ценностью».