Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]

В «Основах социальной концепции» должное внимание уделяется вопросу об ответственности мужа, если он соучаствует в совершении аборта: «Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака».

По словам документа, «грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за погубление плода, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение аборта. Врач должен проявлять максимальную ответственность за постановку диагноза, могущего подтолкнуть женщину к прерыванию беременности; при этом верующий медик должен тщательно сопоставлять медицинские показания и веления христианской совести».

Пастырская практика показывает, что аборт – один из самых распространенных грехов, совершаемых женщинами. Последствия аборта, как правило, не очевидны для женщины в момент его совершения. Лишь позже она может осознать всю тяжесть этого греха. Душевные и нравственные муки, испытываемые многими женщинами, сделавшими аборт, сопровождают их в течение всей жизни. А для многих в результате аборта закрывается и сама физиологическая возможность родить ребенка.

Церковь выступает за полное искоренение практики уничтожения человеческих зародышей, однако не может навязывать свою точку зрения законодателям в светском государстве. Поэтому она предлагает меры, направленные, по крайней мере, на снижение числа абортов. Одной из таких мер может быть выведение абортов из системы обязательного медицинского страхования, осуществляемого за счет налогоплательщиков.