Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Члены семьи, домочадцы, лица, не имеющие достаточного имущества или получающие средства к существованию от других семей (включая работающих в них по найму, получающие от них пенсии, пособия и т. п.), к полноправным гражданам не относились. Некоторые городские статуты включали в число граждан по нескольку членов семьи, обычно совершеннолетних наследников, состоящих в браке. В любом случае «народ» не только не совпадал с населением города, но и составлял его незначительное меньшинство. Но это ни в коем случае не было «олигархией», так как народ в городе средних размеров насчитывал многие десятки, а то и сотни граждан (при населении от 10 до 50 тысяч человек). А главное – он представлял все основные экономические силы и интересы своего города. То есть жизнь и благополучие подавляющего большинства населения прямо зависели от этих людей. А «видные граждане» – главы доминирующих семейств и гильдий – хотя и играли первую скрипку в городской жизни, но не могли единолично или вместе принимать обязательные для всего города решения[405]. И следует подчеркнуть: все демократические режимы от времён поздней Римской республики до Западной Европы и Америки середины XX века были именно господством меньшинства, что обеспечивалось системой цензов (имущественных, оседлости, гендерных, этнических, расовых и т. п.). Этой цели служили также механизмы косвенного представительства: в рассматриваемой выше модели города каждый гражданин представлял всю свою семью; бывают системы, в которых граждане представляют территориальную общину, группу занятий и т. п. (курию).
V.5.3. Восхождение буржуазии
Итак, города XIII–XVII веков были по существу анклавами иного образа жизни и общественного устройства в феодальных государствах. Как же случилось, что именно их общественное устройство впоследствии стало прообразом для всех государств Западной Европы и многих – в остальном мире?
Отметим: обособленность городов выражалась в том числе в отсутствии для них прямого доступа к придворной политике. Но городская жизнь, и прежде всего хозяйственная, подчас зависела от действий верховной власти. Солидарность городов и короны, существовавшая раньше, пока корона нуждалась в их поддержке против знати, во многом размывалась по мере укрепления верховной власти. Причём как раз в наиболее важных для городов вопросах: налогов, пошлин, войны и мира. Выходцы из буржуазной[406] среды, сделавшие карьеру на государственной службе, титулованные и принятые при дворе, уже не могли содействовать городам (их собственные интересы стали теснее связаны с короной, чем со средой их происхождения).
Для решения проблемы предпринимались различные шаги. Широко распространились разные формы подкупа придворных, нужда которых в деньгах неиссякаема и неутолима. Дело в том, что феодальное хозяйство малопродуктивно. Доход помещика пропорционален, грубо говоря, площади его угодий. Поэтому на роскошную придворную жизнь его хватало лишь немногим (владетелям многочисленных и обширных поместий).
Остальные деньги одалживали. А когда должник оказывался неспособен их вернуть (что бывало очень часто), долг обещали простить за услугу по решению той или иной проблемы.
Богатую (то есть крупную и влиятельную) аристократию втягивали в различные деловые предприятия, то есть деньги брали уже у них, а те, рассчитывая получить значительный доход, обеспечивали предприятиям покровительство на государственном уровне. Результаты такого покровительства нередко сказывались не только на отдельных предприятиях, но и на целых отраслях и общинах. При этом в зависимости от использованных приёмов влияние такого покровительства могло оказаться как положительным (например, если издавался указ, улучшающий условия хозяйствования), так и отрицательным (если предприятию предоставлялась «привилегия», дающая ему монопольное положение). Вершины такая практика достигла с созданием крупных компаний для эксплуатации колоний: Голландской, Британской, Португальской, Французской и других Ост-Индских, Голландской и Французской Вест-Индских компаний. Они создавались под покровительством и при непосредственном участии короны, богатейших аристократов и купцов, но, как правило, по инициативе[407] и под управлением последних. Эти компании были чисто коммерческими предприятиями[408], однако именно им вменялось применение принуждения и насилия к местному населению, для чего им разрешалось иметь вооружённые силы. При этом государство метрополии могло и не обладать суверенитетом над соответствующими территориями (как, например, Британия в Индии). Это лишний раз указывает на экономическую функцию принуждения и насилия, а вовсе не на квазигосударственный характер таких компаний, как обычно утверждают.
405
Возвышение, например, Медичи во Флоренции, Сфорца в Милане и т. п. как раз и знаменовало превращение этих городов в полноценные суверенные государства. Мы же обсуждаем «классическую» модель города, входившего в централизованное государство.
406
То есть городской (по смыслу самого этого слова).
407
Яркий пример: Французские Ост-Индскую и Вест-Индскую компании основал Кольбер – сын купца, ставший одним из самых выдающихся государственных деятелей того времени.
408
Британская Ост-Индская компания стала первым в мире акционерным обществом.