Повна академічна збірка творів

Но можно ль изчислить всѣ тмы образов?

Одно то извѣстно, что весь сей сѣновный мір до послѣднія своея черты, от виноградныя лозы до самой кропивы, от нитки до ремня, событіе своє получает от вышняго: "Отвращшу тебѣ лице, возмятутся..."486 Всякая видимосгь есть образ, а каждый образ есть плоть, сѣнь, идол и ничто.

"Послеши дух свой, и созиждутся..."487 Взгляните на непроходную чашу левитских обрядов, коликій вздор, однако вся сія земленность, со всѣм хворосгіем сгорѣв, в начало течет: "Коль чудно имя твоє по всей земли"488.

Сіє все дѣлает нашедшій дух от вышняго, вѣдая, что всякое дыханіе и тварь ему служит489: "Учиненіем твоим пребывает день, яко всяческая работна тебѣ"490.

Один всесильный дух уловляет великаго кита сего, и он-то вопрошает Іова: "Извлечеши ли змія удицею... или вдѣнеши колце в ноздри его? Шилом же провертиши ли усгнѣ его491? Возложиши ли нань руку?.."492 Он один сим змієм, как дѣтина воробьем, играет: "Или свяжеши его, яко врабія дѣтишу?"493 Одну свою руку он один налагает на него: "В разумѣх руку своєю насгавил я есть"494; "Дух твой благій насгавит мя..."495 "Дух вся испытует, и глубины Божія"496.

Сіе-то покрывало и мрак стѣны отводит читателей от Библіи, лишая нас вкуса, да не слышим глаголюгцаго к нам сквозь бурю и облак Бога497 и не можем сказать: "Пройду в мѣсто селенія дивнаго, даже до дому Божія..."498 "Вниду к жертвеннику Божію..."499 Кромѣ прочіих, один Соломон для созиданія сгѣны сея сколько натаскал матеріалов: сія бѣ вегць корысги, юже принял царь Соломон на созиданіе храма Господня, и дому цареву, и стѣнѣ Іерусалимсгѣй500, "и все внутрь Давіра покры златом". Щарств] З501. Но кто силен, да возсіяет красота дому сему Божію, отдѣлить корысги, будто завѣсу храма отдернуть, войти внутрь Давіра (Давір значит "слово"502) и ввесть в самыя междорамія? Дух утѣшитель управляет силу Библіи, вдѣвает кольцо в ноздри ея503, находясь и сам вѣчным, и дает глагол благовѣсгвуюгцим: "Царь сил возлюбленнаго, ради красоты дому раздѣлити корысги..."504 А без его все темное, невидимое и неустроєно505, дондеже найдет дух...506 Тогда все возврагцается к Безначальному концу, как кольцу, и к безначальному началу: "В началѣ сотвори Бог небо и землю..."507 "В НАЧАЛЪ І, І> слово..."508 Сей многоразличный плетень образов и фигуральныи узлы именуются в Библіи знаменія и чудеса: "Посла Мойсея, раба своего..."509 "Помяните чудеса его..."510 "Просите и дасгся вам"511.