Повна академічна збірка творів

А видали ль вы когда символ, предсгавляюгцій дождевный облак с радугою? А возлѣ его сіяюгцее Солнце с подписью:

"Ни дожда, ни дуги без солнца"678. Так Библія:

"Дондеже найдет дух от вьішняго"679.

Вспомните Михаила, поднявшаго шар и вопіюгцаго: "Кто яко Бог?"680 Вспомните сгаринных любомудрцев реченіе сіє: "Центр Божій вездѣ, окружносги нигдѣ"681. Вспомните ж и жерновный уломок, сокрушившій тѣмя Авимелеху682. Развѣ жерновный камень не то же есгь колесо? Кажется, что...

Ао[анасіЙ]. Вот и третій принялся гнуть тѣ же дуги с лукошками и обручьями. Сколько видѣть можно, вы скоро накладете в гцет ваших колес решета, блюда, хлѣбы, опрѣсноки, блины с тарѣлками, с яйцами, с ложками и орѣхами и прочую рухлядь. Я помню, что в Іаковлевском лѣсѣ, называемом Уламлуг683, находится множество орѣхов. Придайте горох с бобами и с дождевыми каплями - в Библіи, думаю, все сіє есгь. Не забудьте плодов из Соломоновых садов684, с Іониною тыквою685 и арбузами. Наконец и Захаріин седмисвѣгцник с кружечками и с горягцим в орѣховидных чашках елеем686; а чашка есть большая часть шара, нежели тарѣлка, а тарѣлка - нежели ваш обод. И так будет у вас полный пир голодный.

Як[ов]. Что ж ты думаєш?

Ао[анасіЙ]. Думаю, что не укосните de здѣлать, а я вас запру в пустую горницу.

Як[ов]. Не усгыдился всеблагій Бог, одѣваяйся свѣтом солнечным687, и в тлѣнных пеленах сокрытся так, как плод в ничтожном зернѣ; и сокровигце, утаенное в рубигцѣ, тѣм приятнѣе, когда найдется. И как Іона с головою своєю есгь ничто и один из числа слѣпых и недужных, лежагцих при Божіем путй688, так и тлѣнная тыква, начало и раждаюгцаяся и погибаюгцая, может быть сѣнь вѣчнаго, прохлаждаюгцая Іону689. "Осѣнил еси над главою моєю..."690 Іона значит голубь691. Око его смотрит в вѣчность, тѣнью тыквы образуемую. Есгли б Захаріин свѣгцник не был Символ, а масли[ч]ное древо Эмблема, никогда бы он не сказал: "Видѣх..."692 Видѣть свѣтильник и маслину значит чувсгвовать разум, соблюдаемый в сих фигурах, кой давно уже изображены в Мойсеевских книгах; и не иное значит, что пророчит Іоиль по изліяніи духа: "Сонія узрят и видѣнія увидят"693. То ли тебѣ дивно, что мы в сей Божіей землѣ толчем, роєм и находим вѣчность его? Не слыхал ли ты, что говорит Приточник о Библіи?

"Вся СОДВЛА ГОСПОДЬ СЕБЕ РАДИ"694.

И не догадаєшся, что проклят похигцаяй что-либо от тлѣнія Іерихонскаго с собою695? Не можеш ли чувствовать, что Библія тѣм есгь Книга Богословская, что ведет нас единственно к вѣдѣнію Божію, скинув все тлѣнное? Все тут земное разоряется, да созиждется скинія нерукотворенная вышнему696. Конечно, забыл ты зарывшаго в землю талант697. Вспомни Блудницу Ѳамар: сія женгцина тілі одним оправдалась, что нашлось у нея кольцо, и гривна, и посох Господни698. Вспомни, что земля, раждаюгцая соль, ни к чему уже другому не способна. Куда годится руно сіє подлое, есгли не оросится каплями превыспреннія росы699, есгли разумом собсгвенных своих рук не прикроет вышній? "Сотвори мнѣ величіе сильный..."700 Весь сѣннописанный мрак разоряет, всю тлѣнія воду бурею своєю возмугцает, все неопалимо палит во всесожженіе - до единаго его дым Духа, со всего града сего, выспрь столпом вземлется и дышет по вселеннѣй...701