Повна академічна збірка творів

Видите, чіе дѣло учить о мирѣ? Да учат тѣ, кой познали человѣка, у котораго мир и здравіе59. Вот учит о щастіи Варух: "Слыши, Ізраилю, заповѣди живота, внуши разумѣти смышленіе. Что есть, Ізраилю? Что яко еси на земли вражій? Обетшал еси на земли чуждей, осквернился еси с мертвыми, вмѣнился еси с сущими во Адѣ, осгавил еси исгочника премудрости. Аще бы путем Божіим ходил еси, жил бы в мирѣ во время вѣчное. Научися, гдѣ есгь смышленіе, гдѣ есгь крѣпосгь, гдѣ есгь Мудросгь? Еже (бы) разумѣти купно, гдѣ есть долгожитіе и жизнь, гдѣ есть свѣт очес и мир?.."60 Видите, что в познаніи Божій живет жизнь и свѣт, и долгожитіе, и мир, и крѣпосгь, и премудросгь. Пускай же учат о щасгіи тѣ, что говорят с Варухом: "Блажени есмы, Ізраилю, яко угодная Богу нам разумна суть"61. Не видѣть Господа есгь лишится жизни, свѣта, мира и сидѣть во Адѣ. Внемлите словам Іереміиным: "Слышите и внемлите, и не возноситеся, яко Господь глаголал есгь. Дадите Господу Богу вашему славу, прежде даже не смеркнется и прежде даже не преткнутся нозѣ ваши ко Горам темным; и пождете свѣта, и тамо сѣнь Смертная, и положени будут во мрак. Аще же не послушаете, в тайнѣ восплачется душа ваша от лица гордыни, и плачя восплачет, и изведут очи ваши слезы"62. Вот Мойсей учит о щасгіи! "Аще не послушаете творити вся словеса закона сего, написанная в Книзѣ сей, еже боятися имене чесгнаго и чуднаго сего, Господа Бога твоего, и удивит Господь ЯЗВЫ твоя и язвы сѣмене твоего, ЯЗВЫ великія И ДИВНЫЯ, и болѣзни злыя и извѣстныя"63; (немного пониже): "И дасг тебѣ Господь тамо сердце печальное и оскудѣвающая очеса и исгаявающую душу, и будет живот твой висящь пред очима твоима, и убоишися во дни и в нощи, и не будеши вѣры яти житію твоєму..."64 Вот проповѣдует Соломон о блаженствѣ: "Во Страсѣ Господни упованіе крѣпости, чадом же своим оставит утвержденіе мира. Страх Господень Исгочник жизни, творит же укланятися от сѣти Смертныя"65. "Благословеніе Господнє на Главѣ праведнаго, de обогащает, и не имать приложитися ему печаль в Сердцы"66. Благословеніе, благополучіе и благоразуміе - все одно значит, естли разжевать аи еллинскія слова ЕиАоуеІѵ67, ЕйЬаіцоѵеІѵ68. Вот благовѣсгит Павел Христа Божію Силу и Божію премудросгь! "Оружія воинства нашего не плотская, но сильна Богом на разореніе твердем: помьшіленія низлагающе, и всяко возношеніе взимающееся на разум Божій, и плѣняюще всяк разум в послушаніе Христово"69. Павел мечем премудрости закалает мысли, возрасгаюгція в сердцѣ протйву Бога, чтоб покорить всѣ наши помьшіленія затвердѣлыя Божію вѣдѣнію и разуму, и сим нас просвѣтить, и de-то значит изгонить бѣсы70. Бѣс, по-еллинскому Даіцбѵюѵ71, значит вѣдѣніе, знаніе, подлое помышленіе, сгихійное разумѣніе, долу ползущее, не прозирающее в Божія Стихіи, исполняющее исполненіе72. Сіє есть родное идолочтеніе, не видѣть в мірѣ ничего, кромѣ стихій, сіє есгь начало всякаго зла, и вина, и Конец, как сказует Соломон73, знать-то всемучительнѣйшій страх тревожит сердце, в Стихіях лежащее, видящее оныя, всеминутно перемѣняемыя и разоряемыя, взирающее вдруг и на состав своего пепельнаго тѣлишка, тому ж паденію подверженнаго, но никоей помощи сему злу не находящее. "Ничтоже бо есгь страх, - тот же сын Давидов говорит, - токмо лишеніе помощей сущих от помьшіленія"74. В таковом сердцѣ тілі менѣе пищи от сладкой и твердой надежды, чѣм болынее невѣдѣніе вины, муку наводящей75. Совѣт исгинный и правое помышленіе есть источником отрады. И напротив того, ничто негцасгнѣе не язвит и не мучит сердечной нашей точки, как темныя мнѣнія, слѣпыя знанія и бѣснуюгціяся разумѣнія. Теперь видно, что значит сіє Солом [оново]: