Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Ругатели мудрых, противники Богу и Предкам свойм поколь, вознестись до небес, попадутся в зубы мучительнѣйшему безумію, у древних Адом образованному34, без освобожденія, чтоб исполнилось на них: "Видѣх Сатану, яко молнію..."35 Да и кто ж не дерзает быть вождем к гцастію? Поколь Александр Македонскій36 вел в домѣ живописца разговор о сродном и знакомом ему дѣлѣ, с удивленіем всѣ его слушали, потом стал судейски говорить о живописи, но как только живописец шепнул ему в ухо, что и самые краскотіоры начали ему смѣятся, тот час перестал37. Почувсгвовал человѣк разумный, что царю не было времени в живописныи тайны вникнуть, но прочим Александроваго ума недостает. Естли кто в какую-либо науку влюбился, успѣл и прославился, тогда мечтает, что всякое уже вѣдѣніе отдано ему за невѣсгою его в приданое. Всякій художник о всѣх ремеслах судейскую произносит сентенцію38, не разсуждая, что одной наукѣ хорошо научится, едва достанет цѣлый вѣк человѣческій.
Ни о коей же наукѣ чагце и отважнѣе не судят, как о той, какая дѣлает блаженным человѣка, потому, я думаю, что всякому de нужно, так, будто всякому и учить должно.
Правда, что говорить и испытывать похвально, но усыновлять себѣ вѣдѣніе сіє дурно и погибельно.
Однако ж думают, что всякому легко сіє знать можно. Не диковина дорогу сыскать, но никто не хочет искать, всяк свойм путем бредет и другаго ведет, в сем-то и трудносгь. Проповѣдует о гцасгіи исгорик, благовѣстит химик, возвѣгцает путь гцастія физик, логик, граматик, землемѣр, воин, откупгцик, часовгцик, знатный и подлый, богат и убог, живый и мертвый... Всѣ на сѣдалигцБ учителей сѣли; каждый себѣ науку аю присвоил.
Но их ли дѣло учить, судить, знать о Блаженсгвѣ? Сіє слово есгь апосголов, пророков, свягценников, Богомудрых проповѣдников и просвѣгценных хрисгіанских учителей, коих никогда обгцество не лишается. Развѣ не довольно для их неба и земли со всѣм вмѣгцаюгцимся. Сія должность есгь гІ,х, коим сказано: "Мир мой оставляю вам"39. Один со всѣх тварей человѣк осгался для духовных, да и в сем самом портной взял одежду, сапожник сапоги, врач тѣло. Один только владѣтель гі.ла осгался для апосголов.
Он есть сердце человѣческое.
Знаєш ли, сколько огнедьшгугцих гор по всему шару земному? Сія правда пускай тебе обогатит, пускай посгавит в список почетных людей, не спорю, но не ублажит сердца твоего, ая правда не та, о коей Соломон:
"Правда мужей правых избавит их..."40
Твоя правда на шарѣ земном, но апосгольская правда внутрь нас, как написано:
"Царствіе Божіе внутрь вас есгь"41.
Иное дѣло знать вершины рѣки Нила42 и план Лабиринта43, а другое разумѣть исгу гцастія. Не вдруг ты попал в царство мира, когда узнал, кто насадил Город Аоинейскій44? И не то сердце есгь несмысленною и непросвѣгценною тварью, что не разумѣет, гдѣ Велйкое45 и гдѣ Средиземное море, но душа, не чувсгвующая Господа своего, есгь чучела, чувства лишенная46.
Море от нас далече, а Господь наш внутрь нас есгь47, в сердцѣ нашем. Естли кто сгранствует по планетам, бродит вѣк свой по исторіям, как может знать, что дѣлается в сердцѣ? И кое то есгь веселіе, о котором написано: "Веселіе сердца живот человѣку..."48? Пускай бы каждый художник своє дѣло знал. Больные не могут в пінці, чувсгвовать вкусу: сіє дѣло есгь здоровых; так о мирѣ судить одним тілі свойственно, коих душа миром ублаженна.