Божественный лик Византии

Указанные обстоятельства не могли не сказаться на личностных характеристиках архипастырей столицы. Многие патриархи отличались аскетическими подвигами – сказывалось монашеское прошлое. Но среди «Вселенских архиереев» умирающей Византии мы не часто встретим титанов мысли, которыми ранее по праву могла гордиться Константинопольская кафедра. Большинство из них трудно назвать богословами, да и уровень их образования, как правило, оставлял желать лучшего.

Михаил IV Авториан, Феодор II Ириник Копа (бывший ипат философов), св. Герман II, Никифор II Памфил, Герман III, Иоанн XI Векк, св. Каллист I, св. Георгий Кипрский, Филофей Коккин, Нил, Матфей I, Григорий Маммас являлись, без всякого сомнения, учеными и богословами (некоторые из них весьма крупными). Но это были скорее интеллектуальные исключения из общего правила.

А типичным примером обратного свойства являлся Герасим – старый, необразованный и совершено апатичный к событиям жизни[1471]. Не отличался от него в лучшую сторону и другой патриарх – Иоанн XIV Калека, волей судеб имевший непосредственное отношение к знаменитым исихастским спорам. Хотя св. Григорий Палама дважды держал диспут со своими противниками (Варлаам и Акиндин) при его патриаршестве, роль архиерея в ходе соборного обсуждения сводилась к сугубо организационным вопросам. Судя по поступкам Калеки, сам предмет богословского спора был ему если и не совсем индифферентен, то, по крайней мере, малопонятен. А потому использовался им главным образом в политических целях. Первоначально Иоанн XIV поддержал Паламу – сказалась поддержка святителю со стороны монахов Святой горы Афон. Но позднее, когда Акиндин обвинил бывшего друга в ереси, Калека немедленно принял сторону обвинения, но не в силу богословских убеждений, а исключительно из конъюнктурных соображений. Он посчитал, что, растоптав авторитет св. Григория Паламы, сможет тем самым подорвать влияние претендента на царский трон, своего заклятого врага Иоанна VI Кантакузена. В итоге, запутавшись в собственных интригах, патриарх сам был анафематствован и низвергнут из сана.