Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
Идеология русской государственности. Континент Россия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:

В книге впервые систематически изложены идеологические основания российской государственности.
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
1 ... 312 313 314 315 316 317 318 319 320 ... 375
Перейти на страницу:

Россия остаётся политически слабым народным (советским) государством без эффективной власти. Монополия ушла, а государство не владеет полнотой воспроизводства власти, экономики (советская лишилась командного центра, а рыночные компетенции утрачены, плюс структура производства, хозяйственных связей и распределения не имеет с рынком ничего общего) и идеологии (реальный социализм так и не описан идеологически как самостоятельная сущность). Страна обречена на внешнее управление, поскольку – в отличие от 1917 года – власть брать некому и экстраординарных оснований для этого нет. Наступает третья русская Смута.

IV.4. Программа четвёртой фазы. Государство Владимира Путина

Трактовка современной России исключительно как «новой демократии» в отрыве от понимания преемственности русской государственной исторической традиции, включая все этапы её развития, в том числе СССР, не позволяет определять и поддерживать основания существования России в будущем, разработать эффективную государственную идеологию (прикладное социальное знание, обеспечивающее государственное строительство). Но именно такую трактовку навязывает неолиберальная идеология, не признающая себя идеологией, а притворяющаяся здравым смыслом. Вместо светской веры в коммунизм свободное место в религиозном сознании пытается заполнить светская вера в демократию, другой вариант человекобожия.

Коммунистическая власть в СССР представляла собой сверхвласть, надгосударственную политическую монополию, изначально рождённую религиозной трактовкой возможностей социальных наук, осуществлённой марксизмом. Однако научная позиция вне социальной системы должна быть и позицией вне власти как таковой. Это ведь заявленная позиция социальных творцов, «демиургов», но не персон власти.

Власть социальными творцами должна быть использована временно, только как «подпорка» и «строительные леса», не более того. Базовая позиция социального творчества – это позиция управления, социальной инженерии, в которой власть «снята» как компонент управления, когда управляемые не знают, что ими управляют, когда они субъективно свободны. Но к этой позиции коммунисты так и не вышли. Социотехническую, управленческую позицию не отыскали, провалившись во власть с самого начала и до конца. Именно в этом пункте коммунистическая монополия проиграла конкурирующей с ней западной управленческой инициативе, которая была направлена как на собственно западное, так и на наше общество.

Как забота о больших системах жизнеобеспечения связывает и организует власть? Это показал ещё Древний Египет с его заботой об ирригационных системах и общем хранении урожая. Возможно, вернувшись оттуда, Платон задумался о проекте «Государство» для европейского захолустья, раздробленного на деревеньки-демократии. В европейской истории государство всегда было развивающимся проектом, пришедшим к кризису в буржуазную (научную) эпоху.

Большевики использовали свою политическую монополию для строительства государства нового типа, а вовсе не для его «отмены» по Марксу. А вот англосаксонский либерализм на практике стремился к сужению деятельности государства до полиции и обороны, к древнегреческому образцу безгосударственной общественной жизни. Но им это не удалось. Даже у самого неолиберального государства сегодня есть неотъемлемая социальная ответственность. Коммунистическая монополия России, напротив, построила народное государство с максимально достижимым на практике объёмом социальной активности.

Коммунисты неизбежно исходили из этики истины, как бы ни старались выдать желаемое за действительное ради стремления к утопической идее. К этому обязывало заявленное научное основание власти, а также необходимость соответствовать народной нравственности. Поэтому конец политической монополии коммунистов связан не просто с тем, что не удалось построить коммунизм. Ведь вполне удался социализм – народное государство, которые уже не получится изъять из мировой практики. Но они не смогли отказаться от власти, занять управленческую позицию, передав власть построенному государству.

1 ... 312 313 314 315 316 317 318 319 320 ... 375
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)