Повна академічна збірка творів

45 Слова "как остро-дално-зрителной орлиной глаз" подано за списком Б (замість "Как орлиное крило" у списках А і В).

46 Старовинний мандрований сюжет про сліпця та хромця вперше в українській літературі опрацював іще у XII ст. Кирило Турівський («Притча о человѣчестѣй души и о тѣлеси»). За часів бароко до цього сюжету зверталися, скажімо, Григорій Димитрович («Приповѣсть о тѣлѣ чловеческом и о души») [див.: Еіеретц В. El. К истории украинской повести XVII в. // Перетц В. Н. Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI-XVIII веков. - Денинград, 1926. - Вып. 1. - С. 118-119], Іван Максимович [див.: Максимович І. Ѳесщэоѵ, или Позор нравоучителный царем, князем, владыком. - Чернігів, 1708. - Арк. 141 (зв.)-142] та інші. Цей сюжет був популярний і в емблематичній літературі. Під номером 187-им ("Mutum auxilium") він є, наприклад, у збірці емблем Андреа Альчіаті («Emblemata», 1531), а під номером 15-им - у збірці Отто Ван Вена «Amorum emblemata, figuris aeneis incisa» (Антверпен, 1608).

47 У списку Б: конечно.

48 Початок репліки подано за списком Б. У списках А та В він набагато коротший: "Вообрази себѣ, что видиш путника, возлѣ путй сидягцаго".

49 Слова "чрез лѣса, рѣки, стремины" подано за списком В. У списку А їх немає.

50 У списку Б ця частина фрази має такий вигляд: "отсель живое око его, взирало с веселою жадностію через рѣки, лѣса, стремнины, чрез пирамидных гор верхушки, на блистаюгцій издали замок".

51 У списку Б: "который был" (речення продовжується).

52 Див.: Євангелія від св. Дуки 16: 20-31. Сюжет про багатого й Дазаря був надзвичайно популярний у старій українській літературі [див., наприклад: Транкеіліон-Стжроеецький К. Євангеліє учителноє. - Рахманів, 1619. - Арк. 316-316 (зв.); Транкеіліон-Стжроеецький К. Зерцало богословіи. - Унів, 1692. - Арк. 53; Євангеліє учителноє. - Київ, 1637. - С. 596-604; BaranowiczL. Lutnia Apollinowa. - Kiiow, 1671. - S. 346-347; Туптало Д. Слово в недВлю о мытари и фарисеи // Сочиненія святаго Димитріа, митрополіта Ростовскаго: В 5 ч. - Москва, 1782. - Ч. 1. - Арк. 11-11 (зв.); ТупталоД. Поученіє в недВлю двадесят вторую по Святом ДусВ // Сочиненія святаго Димитріа, митрополіта Ростовскаго: В 5 ч. - Москва, 1842. - Ч. 2. -С. 584-594; ТупталоД. Поученіє в недВлю тридцать вторую по Святом ДусВ// Сочиненія святаго Димитріа, митрополіта Ростовскаго: В 5 ч. - Москва, 1842. - Ч. 2. - С. 668; КониськийТ. Слово в недВлю двадесят третію// Собраніе сочиненій Георгіа Конисскаго, архієпископа Бѣлорусскаго. - Санкт-Петербург, 1835. - Ч. 1. - С. 22-28; Кониський Т. Слово в день святой великомученицы Варвары // Там само. - С. 263; Величковський П. Дисти // Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. - Москва, 1892. - С. 236; Леванда І. Слова и рѣчи. - Санкт-Петербург, 1821. - Ч. 1. - С. 65-66].