Разведка и другие тайные службы древнего Рима и его противников

Как и в наше время, в Древнем Риме, для того чтобы о книге узнал широкий круг читателей, её мало было написать. Автору необходимо было её тиражировать и распространить. Даже тогда, в те далёкие годы, обычный автор вряд ли мог получить известность, если бы его промоушеном не занялся какой-либо из издателей.

В Риме не было типографий с печатными станками. Издание книг велось путём их переписывания. Но уже тогда книгоиздательская деятельность была хорошо поставленным и выгодным бизнесом, заниматься которым было под силу далеко не каждому. У крупных издателей десятки хорошо обученных писцов, как правило, специально подобранных и обученных рабов, быстро и красиво переписывали по одной или нескольку страниц запущенной в издание книги, а затем сшивали их. Они же, в случае необходимости, делали и иллюстрации. Разделение труда значительно упрощало и ускоряло производство, позволяя издателям быстро выпускать десятки и сотни экземпляров нужных книг по доступной цене. Богатый римлянин, желая объявить себя поэтом или писателем, в принципе мог поручить выпуск своих «творений» своим рабам. Но даже если бы его рабы и были достаточно грамотны для переписывания книг, вряд ли они могли бы без специальных знаний и навыков переписать и сшить его книги так же быстро и красиво, как профессионально специализирующиеся на этом рабы издателей. К тому же книги надо было не только сделать, но и продать. Для этого надо было знать книготорговцев в Риме и в провинциях, надо было знать крупных покупателей и их вкусы. Всё это требовало специальных знаний и годами наработанных связей. Именно поэтому даже очень богатые люди, имеющие достаточно рабов для переписывания своих книг, редко тиражировали их своими силами, а чаще обращались для этого к издателям. К тому же для престижа автора очень важно было, чтобы изданием его книг занимался как можно более известный и уважаемый издатель. Как и в наше время, крупные издатели обычно отсеивали графоманов, предлагая своим читателям, как правило, книги достаточно высокого уровня. Однако быть поэтом или писателем в Риме было престижно, а именовать себя писателем хотелось не только тем, кто действительно умел создавать нечто достойное. Если графоман был простолюдином, с ним можно было не считаться и прямо высказать ему свое мнение о его «творчестве». Но, как видно из писем Цицерона, графоманам, занимающим более или менее важное положение в обществе, издатели в Риме нередко шли навстречу, ожидая от них каких-либо ответных услуг. В то же время обычной практикой для Древнего Рима было и не дать прозвучать какому-либо произведению, пусть даже очень значительному, если взгляды и симпатии автора не совпадали со взглядами издателя и его друзей. Во времена же гражданских войн, проскрипций и прочих неурядиц написание оскорбившего кого-либо из сильных мира сего произведения могло иметь фатальные для автора последствия. Прежде всего это касалось, конечно же, исторических произведений, а также различных политических и религиозных трактатов. Неудивительно, что даже авторы времён Римской республики, освещая те или иные вопросы жизни своего государства, далеко не всегда бывали полностью искренни. С установлением же имперского строя римским историкам и писателям пришлось стать ещё более осторожными.