Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
7:16 …Гилгал… — Несколько городов в Ветхом Завете носят это название, которое переводится как «груда камней». Здесь речь идет о Гилгале близ Иерихона, где израильтяне разбили свой первый лагерь после перехода через Иордан (Нав 4:19).
8:1 …своих сыновей… — Обет назорейства не предполагал безбрачия.
8:6 Эти слова… не понравились Самуилу… — Самуилу не понравилось то, что народ предпочел мирскую власть власти Господа, который и должен быть Царем для народа Израилева.
8:15 …сановникам… — Или: «евнухам».
8:20 …чтобы и мы были как другие народы… — Это желание народа Божьего несет в себе отрицание божественного избранничества и тяготение им, ср. Иез 20:32-33.
9:4 Шалиша — местность или селение на севере территории Ефрема; возможно, то же, что Баал-Шалиша в 4 Цар 4:42.
9:4 Шаалим — область в наделе Ефрема между Офрой и Риммоном; топоним этот встречается только здесь; возможно, то же самое место, которое в Суд 1:35 и 3 Цар 4:9 названо Шаалвим.
9:6 …в этом городе… — Т. е. в Раме.
9:6 …человек Божий… — Так в 3–4 книгах Царств часто именуются пророки Илия и Елисей. Здесь речь идет о Самуиле.
9:11 …идут девушки набрать воды. — Обычная обязанность девушек на Востоке, ср. рассказ о сватовстве в Быт 24:15 и далее.
9:21 …из племени Вениамина, одного из меньших племен Израиля… — О трагических событиях, приведших к уменьшению численности вениамитян, рассказывается в Суд 19–21.
9:24 …взял бедро… — Саулу предложена та часть жертвенного животного, которую должны были есть священники, см. Лев 10:14-15. Этим подчеркивается особый, сакральный статус Саула.
10:1 Здесь впервые обряд помазания оливковым маслом совершается не над первосвященником, а над царем.
10:2 …у гробницы Рахили… — Рахиль — прародительница вениамитян; ее могила, согласно Быт 35:19, находилась близ Вифлеема. Возможно, здесь Гробница Рахили — название какого-то населенного пункта.
10:3 Дуб Фавор или «дубраву Фавор» не следует как-либо связывать с горой Фавор, которая расположена значительно севернее. Возможно, это тот же объект, который в Суд 4:5 назван «Девориной Пальмой, что между Рамой и Бет-Элем».
10:5 …в Гиву Божью… — Или: «на холм Божий». Нигде более в Библии топоним с таким названием не упоминается.
10:5 …они будут пророчествовать под звуки цитр, бубнов, свирелей и лир. — Здесь глагол «пророчествовать» (хитнаббá) имеет значение «исступленно славить Бога». В позднейшие времена великие пророки Израиля — Исайя, Иеремия, Иезекииль — возвещали слово Господа по-иному.
10:12 А остальные — чьи сыновья? — Смысл вопроса в том, что неважно, чей сын пророк, поскольку дар пророчества не передается по наследству.
10:19 …и сказали: „Нет, поставь над нами царя“. — Перевод по конъектуре, подтверждаемой древними переводами.
10:22 …в обозе. — Или: «среди скарба».
11:1 Нахаш — по-еврейски это имя означает «змей».
11:8 Безек — город близ Явеша Галаадского.
11:14 …освятим начало… — Букв.: «обновим». До этого Саул был лишь тайно помазан, а затем избран в цари. Теперь необходима торжественная инаугурация.
11:15 Там, в Гилгале, пред Господом, Саула провозгласили царем… — Результатом победы над Нахашем стало единодушное признание израильтянами Саула царем, чего не было раньше, см. 10:27.
12:1 Самуил сказал всему Израилю… — Здесь начинается последнее публичное выступление Самуила.
12:9 …хацорского… — Т. е. из Хацора, могучего и древнего города на севере Галилеи, который находился на перекрестке стратегических дорог из Сидона в Бет-Шеан и из Дамаска в Мегиддо. В Ветхом Завете упомянуты еще несколько городов с тем же названием.
12:11 Иеруббаал — другое имя Гедеона, см. Суд 6:32.
12:11 Бедан — Септуагинта читает здесь «Барак», ср. Суд 4. Написанные др.-евр. письмом, имена Бедан и Барак очень похожи; возможно, в евр. тексте имела место ошибка переписчика.
