Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
27:10 На кого вы напали в этот раз? — Перевод основан на конъектуре, которая следует Септуагинте. В Ленинградском кодексе стоит отрицательная частица «не», в таком случае текст, по-видимому, нужно понимать так: «вы не сражались ныне?»
28:3 Самуил уже умер. — О смерти Самуила говорилось ранее, в 25:1. Здесь автор сообщает этот факт еще раз в связи с дальнейшим рассказом о том, как Саул пытается вызвать дух покойного пророка.
28:4 Гилбоа — гора к югу от Шунема.
28:7 Эн-Дор — город в Изреельской долине.
28:23 …стали уговаривать его… — Перевод по чтению, которое содержится во многих средневековых евр. манускриптах; в Ленинградском кодексе: «сломали его».
29:1 Афек — см. прим. к 4:1.
29:4 …туда, куда ты назначил его. — В Циклаг (27:6).
30:9 Поток Бесор — вади в западном Негеве, берет свое начало возле Беэр-Шевы и доходит до побережья Средиземного моря.
30:27 Рамот-Негев — совр. Хирбет-Газзе, в 30 км к юго-востоку от Беэр-Шевы.
30:27 Яттир — священнический город в Иудейских горах, совр. Хирбет-Аттир, в 21 км к юго-западу от Хеврона.
30:28 Сифмот — город на юге Иудеи, место рождения Завди, который при дворе царя Давида отвечал за урожай виноградников и запасы вина, см. 1 Пар 27:27.
30:28 Эштемоа — священнический город в Иудее; идентифицируется с совр. селением Эс-Сам в 8 км от Хирбет-Аттира (см. прим. к ст. 27) и в 14 км к юго-западу от Хеврона.
30:29 …в Кармил… — Имеется в виду город в Иудейской пустыне, а не горный массив на севере Палестины, см. прим. к 15:12. В масоретском тексте в данном месте стоит топоним Рахал, нигде более не упомянутый. Чтение «Кармил» содержится в Септуагинте.
30:30 Хорма — город в Негеве; значение названия — «разрушение», «развалины». Здесь нашли убежище израильтяне после неудачной битвы с амореями во время вторжения в Землю обетованную (см. Числ 14:45; Втор 1:44). Согласно Числ 21:1-3, так был назван Арад после его разрушения израильтянами. В Суд 1:17 сообщается, что имя Хорма получил город Цефат после его разрушения Симеоном и Иудой.
30:30 Бор-Ашан — то же, что Ашан, город, первоначально входивший в надел Иуды, затем отошедший Симеону; совр. Хирбет-Ашан к северо-западу от Беэр-Шевы.
30:30 Атах — вероятно, тот же город, который в Нав 15:42 назван Этер; совр. Хирбет-Атер в 22 км к северо-западу от Хеврона.
31:4-5 Несколько иначе рассказывает о гибели Саула амалекитянин в 2 Цар 1:6-10.
31:10 Доспехи они поместили в храм Астарты… — Астарта была богиней не только любви, но и войны.
Вторая книга
Царств
1 1Саýл погиб. Давид, разгромив амалекитян*, на два дня остановился в Циклáге. 2На третий день туда пришел человек из стана Саула; одежда на нем была разорвана, голова посыпана землей. Подойдя к Давиду, он поклонился и пал ниц.
3«Откуда ты?» — спросил его Давид. «Я из войска израильтян, — отвечал тот. — Мне удалось спастись». — 4«Что произошло? Рассказывай!» — сказал Давид. Тот продолжал: «Войско побежало с поля битвы, много народа было ранено и убито. Погибли также Саул и его сын Ионафáн».
5Тогда Давид спросил человека, который принес ему эти новости: «Откуда ты знаешь, что погиб Саул и его сын Ионафан?» — 6«Я случайно оказался на горе Гилбóа, — отвечал вестник, — и увидел Саула; он стоял, опершись на копье, а колесницы и всадники были уже совсем близко. 7Обернувшись, он увидел меня и позвал — я откликнулся. 8Он спросил меня: „Ты кто?“ — „Я — амалекитянин“, — сказал я. 9Он сказал мне: „Подойди ближе и добей меня. У меня уже нет сил, но я все еще жив“. 10Я подошел и добил его*; было ясно, что после таких ранений он уже не выживет. Я снял венец с его головы, а с руки — браслет и принес их сюда, моему господину».
11Давид разорвал на себе одежду, так же поступили и все, кто был рядом. 12До вечера, в трауре, они постились и оплакивали Саула, Ионафана, войско Господа — всех израильтян, павших в битве.
13Давид спросил человека, принесшего весть: «Откуда ты?» — «Я сын переселенца-амалекитянина», — ответил тот. 14Тогда Давид сказал: «Как же ты не побоялся поднять руку на помазанника Господа?!»
