Повна академічна збірка творів

208 Пісня над піснями 8: 6.

209 "Матерія для діалогу про щастя" (гр.).

БЕСВДА 2-я,

Наречённая Observatorium. Specula. Еврёйски: СЇСЗН

Что есгь Истинное Блажёнство?

На чем оно твердо сгойт?

Конёчно, Камень оный есгь велйкїй, дйвный и Един.

*

Лйца.

Аоан[асїй], Яков, Ермбл[ай], Лбнгин, Григорій.

*

Аѳан[асіЙ]. Скажй мнѣ Григорій: длячегб Еллины назвали Блажёнство: ЕиЬаіцоѵіа? сйрѣчь Благоразумїе, а Блажённаго: ЕйЬаіцсоѵ?

Григ[орїЙ]. Ты ж мнѣ скажй! Длячего Еврёи назвали бное ж Свѣтом? Оно не Солнце.

"Возсїяет вам, боягцимся Имене моего,

Солнце Правды..."2 Малахря].

Аѳан[асіЙ]. Не длятого ли, что умное Око, как Свѣт и Фанарь во тмѣ3, предводительсгвует нам, когда Блажёнства йгцем? А всякое Сумнѣніе и Невѣжество есть то тма.

Як [ОБ]. Умное Око есть нам вожд во всѣх дѣлах. Неужёли хорошая Скрипйца и Табакёра наречётся у тебе свѣт и Благоразумїе4?

Григор[ЇЙ]. Даіцсоѵ, или Даймон, или Дёмон, значит Дух Вѣдѣнія5. Каждый же Человѣк сосгбит из двойх, противосгоягцих себѣ и борюгцихся Начал, или Есгёсгв: из Гбрняго и Пбдлаго, сйрѣчь из Вѣчности и Тлііпїя. Посему в каждом живут два Дёмоны, или Ангелы, сирѣчь Вѣстники и Посланники6 своих Царёй: Ангел благій и злый, Хранйтель и Губйтель, мйрный и мятёжный, свѣтлый и темный...7 Справтеся, о други мой, с собою, загляньте внутрь себе. Ей, сказую вам: увйдите тайную ббрбу двойх Мысленных Вбинств, найпаче при Начинанїи важнаго дѣла8. Внйкните только и вознйкните на думное сёрдца вашего Поле, всѣх Окианов и всяких Небёс і ірос гра і її ї ї) ні f іее. В Едйн Час колйкїя тысячи перелѣтывают пернатых и Мблнїи быстрѣйших Дум ваших во всѣ концьї Вселённыя и во всю Поднебёсную пресмыкаюгцихся? Нѣт дііла, ни самаго мѣлочнаго д іііісі пїя, коему бы не были онй Началом и сіліепеѵі.

Горнее Духбв ополчёніе немблчно вопіёт:

"Кто, яко Бог?"9

"Всяка Плоть сёно и ничтоже"10.

"Дух животворйт"11. Глагол Божїй.

"Внял ли еси Рабу моєму Іову?"12

"Ты есй Христос, Сьін Бога Живаго..."13

А дблнее в Бёзднѣ Сердёчной противорѣчит:

+"Нвсть Бог"14.

t "Плоть и кровь все животворйт". t"Tvne ли чтит Іов Бога?"15 +"Доходы то дѣлают". t "Христос льсгит нарбды.. ."16

Обѣ сій Армій, как потоки от Исгбчников, завйсят от таковых же, двойх свойх Начал: Гбрняго и дблняго, от Духа и Плоти, от Бога и Сатаньї, от Отца Исгины и от Отца Лжи, от Христа и Антйхрисга. Велйкая и благая Дума Есть-то Главный Ангел, вѣсгь благая, Совѣт прав, Уста премудрая, Язык ново-огнённый, Благовѣсгіе Мйра, Глагол Живота, Сѣмя благословённое17, Слово спасйтельное18, и напротив того. Тепёрь скажи, Аоанасїй: Ббрются ли твой Мысли19?

Аѳан[асіЙ]. Ей, отгадал ты! Одна мысль вопіёт во мнѣ, или скажу с Пророком Захарїею:

"Ангел глагбляй во мнѣ"20:

Нбвое, но полёзное21 возвѣгцает Сковорода. А непріязненный Ангел хйтро противорѣчит и шёпчет, как Евѣ, вот что!