Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
+"Тонко чрез-чур прядёт... Не годйтся на рубаху паучйна..."
Я же во Исаїи недавно читал сїе:
"Постав паучйный ткут"22, и не будет, де, им во одѣяніе23. Говорит о Вѣтрогбнах, поучаюгцихся тгцётным, а презрѣвших полёзная. И подлинно: "Лѣта наши, яко паучйна..."24
Яков. Ябедник из тЬх же Закбнов, как Змій из тѣх же Цвѣтбв, не мед, но яд высосает, а Дїавол в той же Бйблїи весь вкус от своего чрёва, как Паук паучйну из собсгвеннаго своего брюха, тончайше и глаже шблка, ведёт, а не от Божїего Духа, как Минйстр Лжё-Хрисга, а не Закбннаго Царя, кбего верхбвный Благовѣстник вот чем хвалится!
"Мы же Ум Христов ймамы"25.
Лонгин. И я чувствую моих Духбв Ббрбу.
Ермолай. А во мнѣ таков же спор тайно шумйт.
Яков. Сіє и дйвно, и не дйвно. Дйвно, что мало кто усердсгвует заглядать внутрь, испытывать и узнавать себе. А не дйвно потому, что непрерйвная ая Брань в каждом до едйнаго сёрдцѣ не усыпает. Во мнѣ самом сердёчный избыток, или неисчерпаемый Роднйк, от самаго рождества моего не родйл ни слова, ни дііла, чтоб начинанїю его преиспбдних Духбв с небёсными Сйлами Брань не предиграла так, как на небѣ борюгцихся вѣтров шум предваряет Грядущую Вёсну. Сіє мнѣ примѣтно не было в юношеских лѣтѣх. Буйныя мой мысли презирали оную Прйтчу:
"Всяк Ерем ііп Про себя разумѣй"26.
Странныя Рѣдкосги и вѣтренныя Нбвосги отманывали их от вкуса, как оныя, так и сея обгценарбдныя Рѣчи:
"Харбш Дон.
Но что лучше, как свой Дом?"27
Казалось, что в Дбмѣ моём всѣ для мене равно прїятели. А мнѣ и на ум не всходйло бное Евангелское: "Врагй человѣку домашній его"28.
Наконец усйлившаясь, как пожар, в тѣлёсном Домйшкѣ моём нестрбйносгь буйносги расгочённых по безпутїям мыслей, будьто Южный вѣтер потоки, собрала во едйно, а мнѣ на память, и во Увагу привела речённое бное к исцѣлѣвшему Бѣсноватому Слово ХРИСТОВО:
"Возвратися в Дом твой"29.
От того начала Благодёнствія моего весна возсїяла. И так, слово твоє, Григорій, и дйвно, и не дйвно, и нбвое, и дрёвнее, и р іідкое, и ббгцее.
Однак благая во мнѣ дума, или скажу с Патріархом Исааком: "Ангел мой..."30, похваляет слово твоє, а Клеветнйк31 нѣм.
Ермол[ай]. Ангел твой, о Друг ты мой Яко в,
"Иже тя сохраняет от всякаго зла"32,
не прельгцается, похваляя Дрёвнюю Нбвосгь и новую Дрёвносгь. Все то не велйкое, что не заключает в себѣ купно Дрёвности и нбвости. Если во времена Соломбновскїя33 не ѣдали гриббв, а нынѣ восгал Изобрѣтатель бных, сїе не велйкое, яко не дрёвнее, а не дрёвнее потому, что без сего Люди живали древле блажённо. Что древнѣе, как Премудрость, ИСТИНА, БОГ? Всѣ дѣла не для всѣх, а СіЕ - всѣм Временам, Странам и Людям сгблько для каждаго нужное, сколько для Корабля Компас34 и Кормйло35, а для Путника Товїи - Наставник Рафайл. Премудрость чувствует вкус во всесладчайшей Йстинъ, а Истина сокрылась в Богь, и Бог в ней. Сей есгь Едйн крае-угблный Камень для всѣх зйждугцих Храм Блажёнсгва, и премудрая Симметрїа36 для сгрбюгцих Ковчёг Покоя. Сія есть едйная, святых святійшая, Дрёвностей Дрёвносгь.
Ho гдѣ ты мнѣ паки найдеш сёрдце, управляемое Компасом37 и Телескопом Вѣры Ббж'ія? Вот сія ж самая Дрёвносгь есгь предйвная Рѣдкосгь, нбвосгь, Чудо! а хуляігцй её есгь Пакосгник плоти, Ангел Сатанын38. Не люди сему виною, но сердцами их овладѣвшій хульный Дух.
Лонгин. Да! Вспбмнил и я, что Христов Напёрсник39 называет Закон Его нбвым:
"Новую Запов[ѣдь] даю вам..."40
Правда, что йсгинная есгь Соломонова Прйтча:
"Брат от Брата помогаем"41 и протч[ая].
Есть така же и Руская:
"Дбброе Братство Лучше Богатства"42.
Однак сей необорймый Град всѣ презирают, и Дружней Любвй Адамант блисгает весьма в ріідкпх мѣсгах. Вот тебѣ новйнка!
Но паки, когда Превѣчный сей Совѣт есгь древнѣйшая всѣх тварёй Симметрїа и
"крѣпка, яко смерть, Люьовь"43,
рёвносгным Сосграсгїем44 всѣх Міров Сисгёмы связавшая и обращаюгцая, тогда он же в посланій своём нарицает Его вётхим45.
Сам Бого-Человѣк, котбраго не пбдлый дух, по прахѣ пблзугцїй, как Змїй, но вышній бный Архангел Дѣвѣ благовѣстйт, нарицается нбвым Адамом46 и вётхим дёньми47.
"Бог Люввй есть"48.
И так: "Нізмы да будут Усгнѣ льстйвыя"49, слово, твоє, Григорій, хуляггдя.
Аѳан[асіЙ]. А мнѣ взойшлй на память гбрдые Мудрець! пышныя плоти, с ругательством вопрогцаюгцїе: "Что есгь Сатана? Гдѣ он? Подай его проклятаго сюда мнѣ в руки! Многб ль у егб рогбв?.."