История инквизиции
- Автор: Ли Генри Чарльз
- Год: 2007
- Язык: русский
- Год: Эксмо
- ISBN: 978-5-699-20812-8
- Переводчик: А. В. Башкиров
- Жанр: История
Электронная книга - «История инквизиции». Краткое содержание книги:
Слава ордена быстро распространилась по всей Европе. Самые знатные рыцари, герцоги и князья отрекались от мира, чтобы послужить в его рядах; на состоявшемся вскоре общем капитуле собралось триста рыцарей, не считая братьев-служителей. Их владения росли беспрерывно. В их распоряжение отдавали города, деревни, церкви и дома; доходы от всей этой недвижимости, равно как и сборы от правильно организованного прошения милостыни по всему христианскому миру, поступали гроссмейстеру ордена, жившему в Иерусалиме. Орден едва только был организован, когда в 1133 г. могущественный и воинственный король Арагонии, Альфонс I, прозванный el Batallador, а также el Emperador, так как власть его распространялась на Наварру и на большую часть Кастилии, умер бездетным, оставив свои владения поровну и нераздельно Св. Гробу, Рыцарям Храма и Рыцарям Госпиталя. Воля покойного не была исполнена, но преемник его, Рамиро эль Монхе, обещал рыцарям соответствующее вознаграждение, которое и было им выдано. Филипп Август выказал более благоразумную щедрость: в 1222 г. он оставил каждому из двух орденов без всякого условия по две тысячи марок; кроме того, им должна была быть выплачена огромная сумма в пятьдесят тысяч марок, если они в течение трех лет будут содержать на службе в Св. Земле триста рыцарей. Понятно поэтому, что тамплиеры могли в 1191 г. купить у Ричарда Английского за двадцать пять тысяч марок серебром остров Кипр, который в следующем году они продали за ту же цену королю Иерусалимскому Ги.
Можно также представить, что это стремительное обогащение должно было породить к ним чувство боязни и вражды. В 1179 г. на Латеранском соборе между прелатами и воинствующими орденами возникла горячая ссора, результатом которой было издание декрета, требовавшего от тамплиеров возвращения всех церквей и десятинных сборов, полученных ими за последнее время; в 1186 г. Урбан III определил пределы этого декрета, признав за орденом право на владение всем, полученным в течение десяти лет, предшествовавших собору.[131] Мы видим, что прелаты начали уже завидовать новому институту, и тот антагонизм между нищенствующими орденами и белым духовенством, о проявлениях которого в XIII в. мы упоминали, был на самом деле только повторением враждебного чувства, долго питаемого к воинствующим орденам.
Тамплиер (храмовник) в полном вооружении и орденском плаще. Рисунок XIX в.
Уже с самого начала они сделались любимцами Св. Престола, политика которого стремилась сделать из рыцарей войско, зависящее только от Рима, послушное орудие для распространения папского влияния и для порабощения местных Церквей. Поэтому они были широко награждены привилегиями и неприкосновенностями: их избавили от пошлин на съестные припасы, от десятин и от всяких налогов; их церквам и домам было предоставлено право убежища; сами они пользовались неприкосновенностью личности наравне с лицами духовного звания; они были освобождены от всяких феодальных обязанностей и присяг и были подсудны только одному Риму; епископам было запрещено отлучать их от Церкви и было даже приказано сообщать римской курии все бесконечные вопросы, возникавшие из местных ссор.
После несчастного крестового похода Людовика Святого в 1255 г. было объявлено, что милостыни, подаваемые их сборщикам, дают жертвователям индульгенции, как за поход в Св. Землю . Одним словом, папы не упускали ничего, чтобы помочь развитию ордена и прочно привязать его к кафедре св. Петра.
Рано или поздно раздор между светской иерархией и воинствующими орденами был неизбежен. Тамплиеры жаловались, что прелаты старались их притеснять, что они разными хитростями старались вернуть себе юрисдикцию над ними, которой Папа лишил их; нарушали их право убежища; священники мешали их агентам собирать милостыню, удерживали и перехватывали благочестивые духовные завещания, сделанные в пользу ордена.
Много ссор вспыхивало по поводу погребений, так как до появления нищенствующих орденов и даже позднее знатные часто просили, чтобы отпевание их тела происходило у тамплиеров или госпитальеров. Папы всегда внимательно выслушивали эти жалобы, и благосклонность, которую они проявляли всегда к тамплиерам, лишь усиливала ненависть к ним побежденных прелатов. Но в 1264 г. должен был произойти разрыв между папством и тамплиерами. Урбан IV решил непременно сместить Стефана де Сисси, маршала ордена и наставника Апулии, по всей вероятности, за то, что он отказался помочь крестовому походу, предпринятому против Манфреда.
131
Важное значение, приобретенное тамплиерами в социальной организации эпохи, сказалось в 1191 году, когда их назначили блюстителями Божьего мира, который обязывал дворян и прелатов Лангедока щадить во время войны животных, инструменты и семена, нужные в сельском хозяйстве. За их труды тамплиеры должны были получать четверик ржи с пашни.