Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости

– О-о! – заревел Змей Лютый. – Видно, есть супротивник! Не Горох ли в гостяху меня? Скоро (рано – В. Б.) пришел богатырь. Я посажу тебя на ладонь одною рукою, прихлопну другою – костей не найдут.

– Увидим, как станется, – молвит Иван-Горох.

А Змей с вихря кричит:

– Расходись, Горох, не катайся!

– Лютый Змей, разъезжайся! – Иван отвечает, посох поднимает.

Змей разлетелся ударить Ивана, взоткнуть на копье – промахнулся, а Горох отскочил – не шатнулся.

– Теперь я тебя! – зашумел Горох, пустил в Змея посох и так огорошил, что Змея в куски разорвало, разметало, а посох землю пробил, ушел через два царства в третье.

Народ шапки вверх побросал, Ивана царем величал. Но Иван, приметив кузнеца-мудреца, в награду, что посох скоро сработал, старика подозвал и народу сказал:

– Вот вам голова! Слушайте его, на добро радея, как прежде на зло слушали Змея Лютого.

Добыл Иван и живо-мертвой воды, спрыснул братьев. Поднялись молодцы, протирая глаза, сами думают:

– Долго спали мы. Бог весть, что сделалось!

– Без меня век бы вы спали, братья милые, други родимые, – сказал Иван-Горох, прижимая их к сердцу ретивому.

Не забыл он взять и змеиной водицы. Затем корабль снарядил и по реке Лебединой с Василисой-красой, золотою косой, поплыл в земли свои – через три царства в четвертое. Не запамятовал и о старушке в избушке, дал ей умыться змеиной водицей. Умылась она, обернулась молодицей, запела-заплясала, за Горохом побежала, в путь провожала.

Отец и мать Ивана встречали с честью, с радостью. Гонцов разослали во все земли с вестью, что возвратилась и дочь их родная, Василиса, коса золотая. В городе звон, по ушам трезвон, трубы гудят, бубны стучат, самопалы гремят. Василиса жениха дождалась, а царевичу невеста нашлась. Четыре венца заказали, две свадьбы пировали, на веселье да на радостях пир горой, мед рекой!

Деды дедов там были, мед пили, и до нас дошло, по усам текло, в рот не попало, только ведомо стало, что Иван по смерти отца принял царский венец. Правил он с державной славой, и в роды родов славилось имя Царя-Гороха. (Аф., 560).

В иносказании предстаёт яркий образ древнерусского мироздания, бережно стойко хранившийся в народной памяти. У царя Светозара (олицетворение Солнца) было два сына (предположительно, утро и вечер), а также «царевна-краса, золотая коса», впоследствии получившая имя «Василиса Прекрасная». Её «густые златошелковые волосы, непокрытые ничем», «упадали до пят» и означали сияющую зарю, у которой «много нарядов цветных и каменьев дорогих». С разных сторон к царевне собирались свататься «цари и царевичи» (большие и малые звёзды), но ослепительного лица девицы-красы из них «не видал никто». В своём «светлом тереме» она жила «двадцать лет» (этот иносказательный срок следует понимать как двадцать девятидневных солнечных недель, или полгода, проходящие от летнего солнцеворота до зимнего).[53] Слова «выйти на вольный воздух» и «погулять в саду зелёном, на лужке цветном» означают постепенный осенний спуск солнца к краю земли. Именно в эту пору на неё налетел вихрь, «закрутил, завертел» (свернулся в змеиное кольцо подобно годовому кругу времени) и унёс «неведомо куда» (в будущее).