Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Государственную Думу Российской Федерации не следует даже в обиходной речи называть парламентом, потому что она им не является. Достаточно сравнить Государственную Думу сегодня с одноимёнными институтами царского времени и 90-х годов XX века, а также с Верховным Советом СССР, чтобы понять её принципиальное отличие от них всех.
Государство Путина имеет смысл анализировать и характеризовать, с одной стороны, по тому, какие нерешённые самодержавием задачи ему удалось решить, и с другой – по тому, какие новые конструкции государственности, механизмы воспроизводства власти и контроля над ней, рождённые советским периодом, удалось сохранить, адаптировать и применить. В том числе для решения вопросов, поставленных русской революцией. Среди этих достижений путинского государства – создание Государственной Думы, действительно выражающей волю народа, а также конституционной народной монархии (института российского президента), использующей преемственность власти, свободную от семейных механизмов и подкреплённую вотумом доверия. Обе эти задачи стояли перед Николаем II, но не могли быть разрешены в его эпоху. От советского периода государство Путина сумело взять государствообразующий принцип верховенства народного жизнеобеспечения, решив проблему «противостояния социализма и капитализма» в её вульгарном понимании. Исторически же государство Путина воспроизвело империю, на этот раз как народную, основанную на континентальной стратегической обороне, суверенитете, равноправной семье народов под эгидой русской политической культуры и цивилизационной самодостаточности, защищающей естественную жизнь человека и в этом качестве – просто жизнь. Ради этого происходит восстановление народного траста (чей основной бенефициарий – народ) в отношении всего, что сейчас признается главным достоянием страны.
Все попытки загнать русский социум в прокрустово ложе «демократии» неизбежно предполагают его предельную гомогенизацию, подгонку под единый социальный стандарт, который может быть введён только путём сведения русского эволюционного многообразия к единому уровню, то есть его деградации. Развитие (движение вверх, усложнение), напротив, всегда приводит к наличию в социокультурной системе множества различий, самостоятельных персон и сообществ. Их сборной формой может быть только имперское (избыточное) пространство и личностный, персональный, а не машиноподобный способ осуществления власти. Это вовсе не значит, что мы против выборов. И династия Романовых пришла к власти выборным путём. Но выбирая своих руководителей, мы осознаём всё яснее, что при этом не только осуществляем право, но и приобретаем обязанность подчиняться и действовать как организованное целое, что выбираем именно власть, а не обслуживание и должны делать это разумно и ответственно, проявляя достоинство и реализм.
Вообще, мы должны исходить из того, что исторический опыт для того и предназначен, чтобы в конечном счёте знать, что нам подходит, а что нет, и опираться на достигнутые именно нами, а не другими результаты. Всё фантазии насчёт двух(трёх)партийной системы (имеются ввиду правящие партии, реально осуществляющие государственную власть, а не политические маргиналы, «вечная оппозиция») неприменимы к России по той простой причине, что в истории России эти партии никогда таким образом не были сформированы, не выросли из разных частей общества, как это имело место в США или Англии. Не было у нас ни войны Севера и Юга, ни войны парламента с королём. И правящая партия в России неизбежно, даже при наличии оппонентов «справа» и «слева», должна действовать в интересах всего народа. Только в этом случае она сможет осмысленно выполнять законодательную функцию.