Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Путинское государство разрешило вопрос «о капитализме и социализме». Никакого возвращения к капитализму в России не произошло, хотя ельцинские девяностые годы, несомненно, были периодом такой попытки. Дело в том (и российская история XX века это ярко показала), что капитализм и социализм, в отличие от догматических представлений марксистской политэкономии, являются не вариантами «общественного строя», понимаемого как связь политической «надстройки» с хозяйственно-экономическим «базисом», а обладающими собственной автономией и самодостаточностью системами власти, основанными, соответственно, на монопольной политической власти капитала или труда. Обе системы одинаково стараются подчинить государство, задачей которого является упорядочение власти, и в максимально возможной степени контролировать его.

Исторически более ранняя (и более слабая из-за внутренней борьбы) форма над-государственной политической монополии – власть капитала – сложилась в Западной Европе и США под воздействием буржуазных революций. Народная масса поддерживала эту новую власть лишь временно и относительно, никогда не считая её своей. Отсюда – современная «демократия» (не имеющая ничего общего с античной демократией кроме одного – противопоставления себя государству), осуществляющаяся как перманентная бескровная революция. Отсюда также принцип «сменяемости власти», сущность которого – имитация «обновления» власти. И общественный договор как система разумного взаимного недоверия власти и народа, характеризующая самую основу западной цивилизации. Пресловутые буржуазные «свободы» были, с одной стороны, открытием возможностей политического произвола капитала, не ограниченного в этом произволе исторической и религиозной традицией, то есть собственно государством. А с другой стороны – упразднением прежней власти монарха и аристократии (что и подавалось народу как «освобождение»), вместо которой, впрочем, были введены институты куда более жёсткой и жестокой власти найма, замаскированного под договор, но им не являющегося, поскольку трудящийся не имел возможности не наняться. М. Фуко метко назвал эту власть «дисциплинарной». В конечном счёте капитал перешёл к политике массовой эксплуатации труда именно благодаря захвату над-государственной, монопольной власти, превращению государства в своё средство (вместо формы организации осуществления власти), что и позволило собственно извлекать прибыль, ставшую основным хозяйственно-экономическим понятием капитализма. Ею даже обосновывали денежный оборот и рост денежной массы, хотя развитие капитализма на современном этапе показывает, что в конечном счёте эта стратегия ведёт к созданию долговой экономики.