Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
Троицкий собор
Главным зданием Русских Построек является Троицкий собор, расположенный в самом центре ансамбля. Аллея, ведущая ныне к храму со стороны Яффской улицы, начиналась воротами (весь российский участок был огорожен каменными стенами), которые так и назывались Церковными. Другие ворота Построек, возле дома Русского консульства, именовались Консульскими. Позже, ближе к зданию Русской больницы, были устроены Южные ворота, а в 1890 г. и Северные – в сторону Сергиевского подворья. От Северных ворот сохранилась сегодня одна из двух угловых будок с легко узнаваемым знаком Палестинского Общества.
...Шел 1860 г. В России усиленно готовились к «Великой реформе» – освобождению крестьян, но не забывали и о государственных и религиозных интересах в «центре мира» – у Гроба Господня. В апреле в дневниках великого князя Константина Николаевича появляются записи о совместной работе с Б. П. Мансуровым и архитектором М. И. Эппингером над строительными планами Русских Построек, и прежде всего Троицкого собора, которому предстояло стать главным, собирательным храмом для всех церквей Русской Палестины. Торжественную закладку храма совершил летом того же 1860 г. патриарх Иерусалимский Кирилл II. Финансированием, поставкой стройматериалов, всеми строительными и живописно-декоративными работами ведал Палестинский Комитет, председателем которого был Константин Николаевич, а управляющим делами Борис Павлович Мансуров (1826–1910) – «Мансур-паша», как почтительно именовали его на Востоке.
К 1864 г. собор, как и все Русские Постройки, был практически окончен строительством. Работы по внутреннему убранству заняли еще несколько лет. Осенью 1872 г. другой брат царя, великий князь Николай Николаевич Старший, впоследствии герой освободительной Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., в ходе длительного своего ознакомительного путешествия по Турции, Сирии, другим странам региона прибыл в Палестину. В его присутствии 28 октября состоялось, наконец, долгожданное освящение патриархом Иерусалимским замечательного русского храма.
Он и сейчас производит сильнейшее впечатление. А в описываемое время в малоэтажном и вовсе не застроенном Иерусалиме (всего 20 тыс. жителей!), когда пустыня подходила вплотную к средневековым стенам Старого Города, первое, что невольно бросалось в глаза всякого звания паломникам и политикам, подъезжавшим к столице трех религий через Поклонную гору, были «Русские Постройки» на Мейданской площади, увенчанные величественным пятиглавием Троицкого собора.
Внутреннее пространство собора поделено на три нефа (западная часть центрального, а боковые – до самого трансепта «накрыты» вместительными хорами) с просторным светлым трансептом и выдающейся красоты иконостасом. Центральный, высокий неф образован двумя рядами массивных столпов, по пять с каждой стороны, из которых западные три пары уверенно держат на себе несколько, может быть, тяжеловатые на современный вкус, но зато надежные хоры. Сейчас, в обычные дни, храм практически безлюден, но рассчитан он был на огромное число молящихся. И все же, когда на Пасху, в конце XIX– начале XX в., в Иерусалиме собиралось до 6 тыс. русских паломников, даже он оказывался тесен...
На столпах изображены святые Русской Церкви (Антоний и Феодосий Печерские, преп. Сергий, святители Димитрий Ростовский и Тихон Задонский) и св. отцы – основатели восточного монашества: Антоний и Феодосий Великие, Савва Освященный, Герасим Иорданский. Эта сплоченная дружина «столпов» вселенского и русского Православия на столпах главного храма Духовной Миссии наилучшим образом отражает мысль о неразделимом единстве Святой Земли и Святой Руси.
По сторонам Троицкого собора располагаются крестом здания русских подворий. К северу – Елизаветинское, к югу – здание Духовной Миссии, на запад – Николаевское подворье, на восток – Мариинское. За Елизаветинским, еще дальше к северу, высится красивая угловая башня Сергиевского подворья. Хотя строились подворья в разное время, архитекторы позаботились об удивительном единстве ансамбля.
...В 20 м от входа в собор лежит в земле огромная колонна, обнаруженная случайно при посадке деревьев в 1871 г. и принадлежащая к эпохе Ирода Великого. Историки считают, что она предназначалась для строительства Иерусалимского Храма, но по каким-то причинам дала трещину и осталась навсегда в земле, послужив, неожиданно для себя самой, символическим мостиком от ветхозаветного святилища к русскому православному храму Св. Троицы.