Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
По возвращении в Россию, великий князь Константин Николаевич стал председателем Палестинского Комитета – надправительственной инстанции, специально созданной для руководства русским делом на Востоке. Александр II приказал отпустить на эти цели из Государственного казначейства 500.000 руб. Проводившийся по всем храмам и монастырям Российской империи в Вербное воскресенье всенародный «Палестинский сбор» давал каждый год в среднем по 60 тыс. руб. В целом, за 5 лет существования Палестинского Комитета в его кассу поступило 1.200.000 руб.
С этого момента и открывается архитектурно-строительная летопись присутствия России в Палестине. Замечательным памятником этого, первого в нашей истории, зарубежного проекта стали Русские Постройки. Консул В. И. Доргобужинов в очередном донесении в Министерство иностранных дел писал: «Загородная земля, предназначенная под устройство нашей странноприимницы (так назывались тогда гостиницы для паломников. – H. Л.), мною куплена за 284 тыс. франков у драгомана здешнего английского консула, араба Тануса. За эту цену мы имеем 15,7 тыс. квадратных саженей на единственной возвышенной площади под Иерусалимом, где производятся учения войск и устраиваются праздничные гулянья». В ансамбль, воздвигнутый в 1860–1864 гг., входят Троицкий собор, двухэтажное здание Русской Духовной Миссии (в форме каре с четырьмя внутренними двориками и домовой церковью в центре), одноэтажные здания Елизаветинского (мужского) и Мариинского (женского) подворий, дом консула и Русская больница.
Автором и руководителем проекта был Мартын Иванович Эппингер (1822–1872), профессор архитектуры, надворный советник, почетный вольный общник Академии художеств. С 1862 г. именно ему, совместно с французским архитектором Мауссом, была доверена ответственная работа по реставрации купола Ротонды в храме Гроба Господня.
Строительные работы были окончены к 1 мая 1864 г., домовая церковь Миссии (во имя св. мученицы царицы Александры) освящена 28 июня 1864 г. «В два часа после полуночи началось служение заутрени. Когда пропели Слава в вышних Богу, начался крестный ход. Распустился русский флаг над домом Миссии, раздался русский трезвон», – так описывал событие очевидец.
Церковь царицы-мученицы Александры
Здание Духовной Миссии принадлежит Русской Церкви и по сей день – правда, большую его часть «арендует» Мировой суд Израиля. Архитектурную сердцевину, или, может быть, точнее, «крестовину» здания составляет, как мы сказали, домовая церковь во имя царицы-мученицы Александры – первая наша церковь в Святой Земле. Это типичный бесстолпный, крестовый в плане храм с апсидами, ориентированными по четырем сторонам света. Западная стена отделяет его от трапезной, о которой напоминает лишь оставленная для удобства дверь.
Стенные росписи и иконы подчинены четкой богословской схеме. Если встать к алтарю лицом, слева, в северной конхе, мы увидим трех св. мучеников: Феодора Тирона, первомученика Стефана, Георгия Победоносца. Справа, в южной конхе, над дверью, – соответственно трех мучениц: Варвару, Александру (ей посвящен храм в память об императрице Александре Федоровне, супруге Николая 1) и Екатерину.
Слева, на восточной, примыкающей к алтарю стене, – Андрей Первозванный. На западной стене, напротив от него и слева от нас – мученик Леонид. В нише северной стены большая копия знаменитой иконы Дионисия «Распятие». По бокам от нее образы Александра Невского и Марии Магдалины, небесных покровителей Александра II и его супруги Марии Александровны.
Входим мы в храм южными дверьми – из осевого, парадного коридора первого этажа здания Миссии. На западной стене в этом южном «лепестке» храма-розетки видим мученика Антонина Анкирского – симметрично с вышеуказанным мучеником Леонидом. Эти два образа – литургическая память о двух начальниках Русской Миссии, наиболее потрудившихся в украшении храма – архимандритах Антонине (Капустине) и Леониде (Сенцове). (При последнем, в 1905 г., были выполнены стенные росписи.)
Под западной аркой, где тонкая стена и дверь отделяют храм от трапезной, – полукруглая икона с фигурами преп. Сергия Радонежского и праведной Елизаветы, небесных покровителей великого князя Сергия Александровича и его супруги, княгини-мученицы Елизаветы Феодоровны. Они возглавляли последовательно Императорское Православное Палестинское Общество: великий князь – с самого основания Общества в 1882 г., великая княгиня – после гибели супруга, с 1905 г.