Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » «Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]

Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:

Настоящее сочинение раскрывает историю восстановления Римской империи в прежних границах при императорах династий Юстиниана и Ираклидах, когда впервые Византии пришлось вести «священные войны» с вестготами, вандалами и персами. На этот же период выпадают ее первые и весьма трагичные столкновения с зарождающимся миром Ислама, которые будут сопровождать всю ее последующую историю. Это время характерно и ожесточенными догматическими спорами, для разрешения которых были созваны Пятый, Шестой и Трулльский (Пято-Шестой) Вселенские Соборы, спасительные для Кафолической Церкви. Книга снабжена специальными приложениями, в которых дается справочный материал о церковном статусе Византийского императора, эволюции римской армии, а также о зарождающемся противостоянии двух великих вселенских церковных кафедр – Римской и Константинопольской.
1 ... 224 225 226 227 228 229 230 231 232 ... 244
Перейти на страницу:

В результате арабский полководец все-таки сумел преодолеть сопротивление мавров и разбил их в жестоком сражении в 703 г., причем в сражении погибла и Аль-Кахина[1008]. Под влиянием обстоятельств берберы начали принимать Ислам и переходить на сторону арабов. Их соединенные силы двинулись на византийцев, и в морском сражении у Карфагена армия христиан была разбита мусульманами. Затем Хасан двинулся к территории современного Марокко, обеспечив полный контроль над Северной Африкой. В Тунисе он построил порт и ввел повсеместно в обращение золотую монету Халифата[1009].

В 704 г. Мусса, сменивший Хасана, подчинил Арабскому халифату всю Мавританию и дошел до Атлантического океана. Из всех африканских владений Византии уцелели только острова Майорка, Минорка и Сардиния. Греки бежали от арабов куда глаза глядят, спасаясь от необходимости выбирать Ислам или становиться рабами, платящими высокую подушную подать.

Чувствительной потерей стала сдача крепости Цеуты у Гибралтарского пролива, которая обеспечивала стратегический контроль над данным побережьем Испании. Командовавший византийским гарнизоном комит Юлиан без труда отбивал атаки арабов, окруживших крепость. Вероятно, ему удалось бы отстоять твердыню, но тут вмешалось одно существенное обстоятельство: испанские вестготы, с которыми византийцы находились в состоянии глухой вражды. Узнав о потере Карфагена и уже не надеясь на помощь из Константинополя, Юлиан, сравнив обоих противников, решил принять условия сдачи, предложенные ему арабами, лишь бы не переходить на сторону исконных врагов Империи. Но теперь дорога в Испанию для сарацин была открыта[1010].

Вскоре ситуация резко и неожиданно изменилась в пользу византийцев. Среди арабов вновь возникли внутренние трения, и брат царя Ираклий, получивший титул главнокомандующего, опытный и талантливый военачальник, сумел использовать выгоды создавшегося положения. Он восстановил организацию границы в Каппадокии, через которую совершались арабские набеги, и сформировал здесь сильные кавалерийские части. Когда против Абд-аль-Малика началось восстание, Ираклий вторгся в Сирию, дошел до города Самосаты и с большим количеством пленных и богатой добычей вернулся обратно. В 702—704 гг. арабы попытались вновь напасть на римские территории, но каждый раз неудачно[1011].

В это же время Ираклий вновь нанес поражение арабам – говорят, потери мусульман достигали 12 тысяч воинов только погибшими в бою, не считая раненых и пленных. Но, несмотря на эти успехи, участь Тиверия все же была предрешена. Безродный гот, быстро отставивший в сторону те идеалы Римской империи, которые веками лелеяла византийская культура, без большого сожаления воспринявший падение Армении, столь много значащей для Ираклидов и придворных сановников, он был обречен.

Спустя короткое время ему стали чудиться заговоры, и несколько сановников, заподозренных им в неповиновении, поплатились имуществом и свободой. Например, один из них, армянин Вардан, рассказал вслух о своем сне, в котором ему виделось, будто орел летал над его головой. Вардан самонадеянно и легкомысленно напомнил своим слушателям, что такие пророческие сны снятся лицам, которые вскоре должны принять на себя царскую власть в Римской империи. Конечно, его отправили в ссылку, и это было далеко не самое тяжелое наказание. Двор постепенно отворачивался от своего правителя, нередко бойкотируя его приказы. И когда над Тиверием занесся острый меч судьбы, выяснилось, что царь одинок и никто не станет с ним рядом, чтобы протянуть руку помощи[1012].

На этот раз его противником стал не очередной узурпатор, а порфирородный царь Юстиниан II, томящийся в ссылке на краю земли, в Херсоне, где вино и оливки казались невиданной роскошью. Хотя Херсон и признавал над собой политическую власть Византийской империи, никакой римской администрации в нем не было. Население жило своим республиканским строем, не собираясь демонстрировать особые знаки внимания и почтения к бывшему царю, чье лицо было изуродовано наподобие того, как наказывают разбойников. На счастье Юстиниана, около него оказалась небольшая группа бывших военных товарищей, решивших связать с ним свою судьбу.

Казалось, этот день никогда не наступит, но когда в Херсон пришла весть о свержении Леонтия, Юстиниан настолько осмелел, что стал совершенно открыто поносить императора Тиверия[1013]. Горожане взволновались и от греха подальше хотели отправить Юстиниана обратно в столицу, чтобы новый царь решил судьбу бывшего монарха. Узнав об этом, Юстиниан не стал мешкать и бежал из Херсона в город Дорос, где проживали готы, находившиеся в подчинении у хазар. Через посредство одного хазарского сановника Юстиниан добился аудиенции у Хазарского хана Ибузира Глявана (704—711), который оказал ему пышный прием и даже предложил молодому вдовцу (императрица Евдокия уже к тому времени почила в Бозе) в жены свою сестру – Юстиниан согласился. При крещении новая супруга по настоянию бывшего царя приняла имя Феодоры – в память о святой императрице Феодоре, жене императора св. Юстиниана Великого.

вернуться

1008

Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 244, 245.

вернуться

1009

Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I—VII веков хиджры. С. 105, 106.

вернуться

1010

Мюллер Август. История Ислама. Т. 2. С. 596, 597.

вернуться

1011

Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 318, 319.

вернуться

1012

Там же. С. 319, 320.

вернуться

1013

Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. II.

1 ... 224 225 226 227 228 229 230 231 232 ... 244
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)