Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Самые первые известные нам местные авторы, пытаясь найти свое место в мире и определить свою сущность, выработали синтетическую модель самосознания, основанную на родственных узах, языке и вере (это были родственные узы, соединявшие русов, язык славян и вера «греков»); на законной и единой династии, пусть и с многими ответвлениями, на едином языке культуры, пусть и с вариантами, на нравственном авторитете и ритуале, исходящих из единого источника. При помощи этого специфического синтеза элита русов отличала своих от чужаков, «нас» от «них», понимала, кем они были и кем не были. Эти программные построения вовсе не были унесены мимолетными ветрами политики, они укоренялись и распространялись, становясь основой самосознания. Новые политические устремления областных центров не заменили, а включили в себя общую для всех идею единства династии, языка и веры. Благодаря этому в конце XII в. значительная часть жителей Руси подошла ближе к сознанию своего единства, чем когда-либо раньше. Пользуясь нашим словарем, мы можем сказать, что «государства» не существовало, но, возможно, были начатки нации.
Избранная библиография
Задача настоящей библиографии заключается в том, чтобы дать основные ориентиры для дальнейшего, более углубленного изучения проблем, рассмотренных в книге. Эта библиография никоим образом не может считаться исчерпывающим перечнем литературы вопроса, но она не является и выстроенным в порядке алфавита материалом, извлеченным из подстрочных примечаний. Из работ, цитированных в примечаниях, опущены те, которые посвящены узкоспециальным вопросам, большая часть тех, в которых идет речь об истории других стран и народов (в примечаниях они использовались для указания исторических параллелей). С другой стороны, мы включили в библиографию целый ряд работ, которые могут пригодиться читателю, но которые не отразились в подстрочных примечаниях. Выбирая литературу для библиографии, мы, прежде всего, обращали внимание на следующие труды: 1) те, которые содержат основные первоисточники; 2) книги и статьи, в которых разбираются не отдельные тонкости, а наиболее глобальные проблемы; 3) новейшие работы (если они учитывают самые главные из предшествующих трудов); 4) работы на западноевропейских языках (хотя, в конечном счете, в библиографии, естественно, превалирует литература на русском языке). Последний из принципов отбора, которыми руководствовались авторы, делает их библиографию особенно интересной для русскоязычного читателя, для которого западноевропейская историография все еще остается во многом недоступной. При подготовке перевода книги С. Франклина и Дж. Шепарда решено было не обновлять их библиографию: в противном случае возникло бы несоответствие между библиографией и текстом книги, в котором, естественным образом, не принимаются в расчет исследования, напечатанные после 1996 г.
Абрамович Д. I. Киево-Печерьский патерик: (Вступ. Текст. Примітки). Киев, 1930. (Пам'ятки мови та письменства давньоі Украіни; Т. 4).
Алексеев Л. В. «Оковский лес» Повести Временных лет // Культура средневековой Руси: [Сб. ст.]: Посвящ. 70-летию М. К. Каргера / Отв. ред. А. Н. Кирпичников, П. А. Раппопорт. Л., 1974. С. 5–11.
Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–ХIII вв.: Очерки истории Смоленщины и Воет. Белоруссии. М., 1980.
Арциховский А. В., Тихомиров М. Н. Новгородские грамоты на бересте: (Из раскопок 1951 г.). М., 1953.
Арциховский А. В. Новгородские грамоты на бересте: (Из раскопок 1952 г.). М., 1954.
Арциховский А. В., Борковский В. И. Новгородские грамоты на бересте: (Из раскопок 1953–1954 гг.). М., 1958.
Арциховский А В., Борковский В. И. Новгородские грамоты на бересте: (Из раскопок 1955 г.). М., 1958.