Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

— На самом деле, здесь речь, видимо, идёт о времени, когда, согласно Диодору из Агирии, современнику Плутарха, Осирис решает странствовать по миру, - заметила Светлана. - И в это странствие он берёт с собой большую армию, а управление царством перейдёт Исиде, поручая Тоту помогать ей.

— Вполне возможно, - согласился с ней экзоархеолог. - Эти сведения, скорее всего, почерпнуты из какого-то очень древнего мифа, отголоски которого мы находим и скандинавской «Младшей Эдде». Викинги рассказывали, что: «Од отправился в дальние странствия, и Фрейя плачет по нему, а слёзы это красное золото. У Фрейи много имён, это потому, что она по-разному себя называла, странствуя по неведомым странам в поисках Ода».

— А в египетском «Гимне Осирису» сказано: «Слово Исиды могущественно, она благая, защитница брата своего, искавшая его без устали, обходившая землю эту раз за разом в печали, издавая горестные крики. Она не остановилась, пока не нашла его», - подхватила Светлана. - Правда, это больше относится к периоду, когда Осирис был уже мёртв.

— Значит, до того управление колонией «богов» на время переходит к Исиде? - уточнил я.

— Да. Но ненадолго, - сказал Акира, вставая и прохаживаясь перед окном, разминая затёкшие ноги. — Сетх не упустил возможность и, воспользовавшись моментом, решил отобрать власть у странствующего Осириса. Сестру он пока оставил в покое, а вот со сводным братом повёл настоящую войну. Угаритский миф сообщает нам о Баале следующее: «обошёл шестьдесят шесть городов, семьдесят семь поселений. И восемьдесят городов признали его царём, девяносто городов провозгласили его своим господином. После этого вернулся Балу в свой новый дворец. Там уже давно закончился пир, и остался лишь Котару-ва-Хасису. И убедившись в том, что его власть признана, Балу сказал ему: «Сделай окно в моём жилище, отверстие в моём дворце и пусть будет щель в облаках, как ты и сам говорил, о Котару-ва-Хасису. Обрадовался бог-ремесленник, что наконец-то прислушался к его словам силач Балу, и тотчас сделал окно в его жилище, создал отверстие в его дворце. Балу открыл щель в облаках и возвысил свой голос. От его голоса затряслись горы и вздрогнули морские берега. А враги Балу попрятались в леса и горные ущелья. И остался только один враг у Балу, не признавший его царём. Это — бог смерти Муту, любимец Илу».

— А «бог смерти» здесь, как я понимаю, это всё тот же вездесущий Джехуди, которого Осирис оставил присматривать за Исидой? - понимающе закивал Амоль Сайн.

— Именно он, - подтвердил Акира. - Судя по всему, Сетх преследовал своего брата Осириса по всему свету, так как мы находим следы сражений и противоборства между ними в мифах разных народов. В Мезоамерике это была борьба между двумя братьями: Кецалькоатлем и Тескатлипокой. В Древнем Китае это описания войны верховного владыки Хуан-ди и Чи Ю.