Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]

Нельзя даже сказать, чтоб оспаривали наши авторы, как Сергеевич, эту конституционность. Или верили, как Тойнби, в изначальность русско-византийского деспотизма. Или от­рицали, как советские академические историки, пропасть между евразийским самодержавием и европейским абсо­лютизмом. Они просто ни о чем таком не подозревают.

На самом деле единственное, что объединяет литера­турного поденщика Пикуля, доктора географических наук Гумилева и математика Фоменко — глухая враждебность к Европе. Всем им одинаково представляется она чужой, а то и демонической силой, жаждущей, как мы слышали от Зюганова, уничтожения России.

Нельзя, конечно, быть голословным, вынося на суд чи­тателя такое сильное утверждение. Другое дело, что едва ли есть сегодня смысл обсуждать перестроечную попу­лярность Пикуля, угасшую вместе с перестройкой. Неуме­стно также говорить здесь подробно о мистификациях Гу­милева. Как потому, что мы уже упоминали о его неуклю­жем вторжении в Иваниану, так и главным образом потому, что им посвящена целая глава в другой моей кни­ге49. Сосредоточимся поэтому на минуту на бестселлерах сегодняшнего мастера исторической мистификации Ана­толия Фоменко. Это тем более, я думаю, интересно пото­му, что он пошел дальше других, претендуя на переворот в историографии поистине гомерического масштаба.

Достаточно сказать, что и сам Гомер оказался у него современником Ивана III50, так же, как, впрочем, и библей­ский патриарх Ной51; что Троянская война происходит во времена Александра Невского52; Иерусалим становится Константинополем (и в то же время гомеровской Троей53); Чингисхана звали Георгием Даниловичем54, а «Западная Европа в то время [т. е. в конце XV века] еще контролиро­валась Русью-Ордой и Турцией-Атаманией55, которая то­же, конечно, была «казацкой империей»56 и вообще «со­ставляла в эту эпоху единое целое» с русской «Ордын­ской империей»57.

Несмотря на всю эту абракадабру, соблазнительно, со­гласитесь, все-таки попытаться понять Фоменко. Работает он, конечно, в хорошей советской традиции. Разоблачает козни врагов мирового пролетариата, виноват, мировой хронологии. Еще в 1979 году открылась ему грандиоз­ность этой календарной, если можно так выразиться, кон­спирации. Затеяна она была, естественно, западными хро­нологами, в особенности неким зловредным Иосифом Скалигером (богословом XVI века), ненавистным Фомен­ко до такой степени, что всю традиционную историогра­фию зовет он не иначе как «скалигеровской».

В чем состояла конспирация? Оказывается, «скалиге- ровцы» на протяжении столетий смещали даты историче­ских событий. Да как нагло! Порою на тысячу лет, в неко­торых случаях и больше. Например, когда им пришлось буквально из ничего изобрести в своих коварных антирус­ских целях древнюю историю Китая. Или Древнего Рима, не говоря уже о никогда не существовавшей Иудее.