Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Можно сказать, что если американская власть держится на «глубинном государстве», исповедующем тайную идеологию, то русская власть держится на «глубинном народе», на тех людях, кто непосредственно, исходя из своей нравственной сути, определяет своё отношение к государю и государству, минуя всякое представительство, всякого посредника. Русский государь олицетворяет собой русское публичное государство, которое, хочет оно того или нет, должно иметь публичную государственную мораль, максимально соответствующую народной нравственности.
В рамках института доверия русское государство будет взрослеть вместе с гражданином, выходить из «девяностых» и «демократии», которая – как система власти – строится на противоположных доверию основаниях. Демократический избиратель никому не верит – ни избранному, ни другим избирателям. Каждый сам по себе. Поэтому избранные должны меняться как можно чаще, а допускать к голосованию можно далеко не всех. Римские магистраты выбирались на год или два. С неизбежностью римская демократия превратилась в монархию по мере превращения в империю – масштабное государство, уже не сводящееся к власти немногочисленного римского народа над многими другими народами. Советская народная монархия, слабость которой компенсировалась коммунистической над-государственной властью, будет трансформироваться в народную империю – государство, способное существовать в качестве исторически нового политически и исторически самодостаточного, без надстроенной над ним тотальной воли политической монополии. Однако для этого должен был не только накопиться опыт «самостояния» народа, но и проявиться государственная культура России, появиться полноценный русский государь.
Как это ни странно, первым положил конец «демократии» в постсоветской России государь, порицаемый не менее Горбачёва за развал великого (без всяких кавычек) СССР, – Борис Ельцин, упорно продолжавший решать вопрос своей личной власти. Когда для утверждения этой власти нужно было расторгнуть договор об образовании СССР, он, не задумываясь, сделал это и даже не стал «забирать» Крым, поскольку американцам это бы не понравилось. Когда понадобилось присягнуть на верность США, он, не раздумывая, присягнул. Когда для той же цели потребовалось расстрелять высший орган представительной власти, он расстрелял его из танков – для полной ясности. Решительность этих действий мало вяжется с образом «светоча свободы», который пытаются создать Ельцину его политические наследники, агитаторы признания нашего поражения в борьбе с США за суверенитет российского государства. Однако именно эти действия послужили на деле выживанию России как целого.
Развал СССР был катастрофой для новой советской российской государственности, однако он был следствием роста на окраинах советской ойкумены (на фоне ослабления единой воли КПСС) национальных элит, которые мечтали о «полноценных» национальных государствах, осознанно и целенаправленно созданных коммунистами наряду с российским государством. Но Россия – в том числе в версии Российской Федерации – может существовать и развиваться только как империя. Национальные тенденции окраин и приобретение ими государственных форм самоорганизации – «вина» не Ельцина, а плата ещё за Первую мировую войну и Февральско-Октябрьскую (Великую) революцию 1917 года. Большевики проводили ленинскую национальную политику, чтобы удержать окраины бывшей империи в русле коммунизма, и сами в них подчеркивали национальный характер культуры, образования, государственного аппарата, возглавив этот процесс, взяв его в свои руки и тем самым вырвав на тот момент из рук врагов России и СССР – Польши, Австрии, Германии.
Борис Ельцин присягнул врагам. И стал главным менеджером США по управлению Россией. По крайней мере так считали в самих США. Что считал по этому поводу сам Ельцин, мы уже узнать не сможем. Однако на верность мы и монголам присягали, когда иного было не дано, а Иван Калита централизовал в своих руках сбор дани, тем самым впервые учредив именно внешнее управление русским пространством вместо ига, что и стало предпосылкой появления первого русского государства Ивана III.
Расстреляв мятежный «парламент» с американского одобрения, Борис Ельцин жёстко обозначил автократический характер своей власти, а заодно и специфику государства в русской исторической традиции. Он, как и Николай II, отказал Государственной Думе именно в статусе парламента как правящего собрания, а после зафиксировал институт автократической президентской власти в новой российской Конституции. США отнеслись к случившемуся без исторической прозорливости, будучи уверены в абсолютном стратегическом господстве, и сочли приобретение своим «менеджером» исключительных властных полномочий своим достижением. Расстрелянное Ельциным собрание по существу мало чем отличалось от разогнанного большевиками Учредительного. Точно так же оно не имело действительной цели и способности реально взять власть, а как коллективный орган было ещё и безответственно.