Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Брат, ты жаждешь обрести любовь к Богу, которая есть совершенство всех добродетелей, и стать храмом Отца и Сына и Святого Духа, сверхсущей и нераздельной Троицы? Исполняй со всем усердием и любовью заповеди Господа, и получишь воздаяние. Потому что Господь обещал прийти с Отцом Его и поселиться в том, кто хранит заповеди Его, и сделать человеческое сердце храмом и обителью Своей. «Кто любит меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23). Об этом говорит и святой Максим: «Божественный Логос Бога Отца таинственно присутствует в каждой из Своих заповедей, а Бог Отец естественным и неделимым образом весь присутствует во всецелом Своем Логосе. Поэтому воспринимающий божественную заповедь и исполняющий ее воспринимает находящегося в ней Логоса Божия. А воспринявший через заповеди Логоса, через Него и в Нем естественным образом совоспринял и Духа Святого. Ибо сказано: «Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я погилю, Меня принимает; а принимающий Меня, принимает Пославшего Меня» (Ин. 13:20). «Поэтому воспринявший заповедь и исполнивший ее воспринял и таинственно имеет в себе Святую Троицу» (Главы о богословии и домостроительстве Воплощения Сына Божия. Сотница 2, гл. 71).

Ты жаждешь стать выше того, кто творит чудеса, и величественнее того, кто изгоняет бесов и пророчествует? Исполняй заповеди Господа, и получишь свое. Ведь многие творили чудеса и знамения, изгоняли демонов и пророчествовали, но отпали от Царства Небесного и попали в ад, так как не соблюли заповеди Господа. Хранящие же заповеди спасаются и благодаря этому оказались выше их. Кто подтвердит эти слова? Во-первых, попали в ад, так как не соблюли заповеди Господа. Хранящие же заповеди спасаются и благодаря этому оказались выше их. Кто подтвердит эти слова? Во-первых, Сам Господь: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие»» (Мф.7:22–23). Во-вторых, святой апостол Павел: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1Кор.13:2). И в-третьих, золотоустый святитель Иоанн, который сказал, что Христос не наделил Своих учеников даром творить чудеса, но дал им заповедь любви: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35). Именно заповедь любви, а равным образом и другие заповеди отличают истинных учеников Христа и прочих святых. И как раз спасают их не чудеса, а заповеди. «Таким образом, умалчивая о чудесах, которые они имели совершить, Он отличительным признаком их поставляет любовь. Почему же так? Потому что она-то в особенности означает святых людей, так как она есть основание всякой добродетели. Ею по преимуществу все мы и спасаемся... Что же? Не гораздо ли лучше показывают это чудеса? Нет... чудеса привели (ко Христу) вселенную, но это потому, что им предшествовала любовь. Если бы не было любви, не было бы и чудес». (Беседа 72 на Евангелие от Иоанна).