Церковь и политический идеал

Нельзя, конечно, говорить о том, что процесс собирания империй сознательно вычленял данную идею из всех прочих условий как основополагающую. Мы встречаем неоднократные примеры, как процесс собирания самой нации, государства, а позднее – империи, происходил под влиянием многих исторических факторов. Как захват новых территорий, присоединение «малых народов» был обусловлен государственными, национальными интересами, мерами предосторожности, безопасности, военностратегическим положением тех или иных государств. Но если бы данный перечень причин являлся исчерпывающим, если бы только они были положены в основу имперского строительства, никакая империя не продержалась бы и дня.

Кстати сказать, великие империи древности, где отсутствовало христианское понимание имперской идеи, но превалировали материальные причины объединения, неизменно разрушались. Нации, не осознавшие еще своей исторической роли, утратившие понимание мира и Бога, ограничившиеся в собственном временном превосходстве, не смогли дать покоренным и собранным ими народам ничего более высокого, но лишь очередной образчик языческой культуры, временно получившей незначительное превосходство.

Иная ситуация складывается после того, как империя становится христианской. Нетрудно заметить, что при всех недостатках, которые нам демонстрировала политика Российской, Австрийской, Германской, Британской, Испанской империй, их созидательная деятельность – по положительным результатам – не идет ни в какое сравнение с древними империями: Персидской, Македонской, Египетской, и даже почти современной, но не христианской – Османской.

Очевидно, что появление империй обусловлено способностью имперообразующей нации стать духовным водителем остальных народов, собранных ею, их защитником, выступать катализатором духовных процессов, происходящих во множестве небольших этнических групп. Так же и причины падения, разрушения империй заключаются в угасании этого просветительского духа, в преобладании материальных интересов, выделении своего горделивого «я» из общей межнациональной соборности. Утрата целостности мировосприятия неизбежно влечет то последствие, что деятельность имперообразующей нации становится негативной для собранных ею народов, тормозит их развитие.

Впрочем, отметим, разрушение империй не приводит к разрушению ее национальной основы. Имперообразующая нация лишь сжимается до своих национальных границ, не прекращая тем не менее своего существования. Так было во все имперские эпохи. Нация на время или постоянно утрачивает свое всемирноисторическое значение, но не теряет свою национальную индивидуальность, приходит к своим естественным границам и своему естественному состоянию, соответствующему той силе дарования, какое было заложено в ней Богом.