«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
29 сентября 1183 г. Саладин вторгся на Север Самарии и занял Бейсан. Армия крестоносцев двинулась ему навстречу и укрылась за укреплениями возле источников Тубании. Там, в траншеях, они могли чувствовать себя защищенными от стрел конных турок. Однако запасы продовольствия подходили к концу, бароны начали откровенно бунтовать и отказывались идти в бой с Саладином, который, используя выпавшие шансы, непрестанно нападал на Назарет и МонФавор. В конце концов враги разошлись: бароны вернулись в Иерусалим, где их строго осудило за трусость и своеволие общественное мнение, а Саладин разграбил дочиста Галилею и Самарию. Правда, главной задачи – уничтожение армии пилигримов – он не достиг[785].
В довершение всех бед Балдуин IV уже завершал свой земной век, передав управление королевством своему зятю Гвидо де Лузиньяну, с отцом которого мы познакомились чуть раньше. Однако многие вельможи были крайне недовольны тем, что власть сама идет в руки этому рыцарю, а потому постоянно интриговали против графа. Удивительно, но даже собственная супруга Гвидо принцесса Сибилла строила козни против него, надеясь короновать своего сына Балдуина, рожденного в 1171 г. ею от первого брака с графом Вильгельмом Монферратским (1135—1177).
В конце концов король согласился, совершенно отстранил зятя от власти и 20 ноября 1183 г. короновал 5летнего племянника Балдуина V (1183—1186) монаршим венцом. Но поскольку мальчик не мог управлять государством, регентом к нему был назначен князь Раймунд III Триполийский, который обязался по достижении тем 15летнего возраста добровольно сложить с себя власть.
Оскорбленный Гвидо отделился и с группой сторонников занял автономную позицию. Весной 1184 г. несчастный Балдуин IV скончался, а Раймунд Триполийский лишь за унизительную дань в 60 тысяч золотых монет смог купить у Саладина перемирие[786]. В свою очередь это вызвало недовольство в Багдаде. Вынужденный объясняться перед халифом, султан пояснил, что не может в данную минуту одновременно бороться и с Кылыдж Асланом, и латинянами[787].
На фоне этих эпических событий легко оценить успехи византийского оружия в Палестине, Сирии и Малой Азии. Можно сказать, что Мануил I Комнин выполнил то обещание, которое когдато на заре юности дал византийцам. При всех перипетиях того сложного века он не утратил ничего из того, что ему передал отец, но приумножил владения. Несмотря на многочисленные попытки турок стеснить Византию, ромеям удалось отбить все их атаки и закрепиться на тех землях, которые являлись для них стратегически важными.
Глава 7. Царь – богослов, ученый и канонист
Император по праву считался главой Восточной церкви и одним из выдающихся богословов своего времени, многократно подтверждая свою высочайшую квалификацию. Это, по словам Евстафия, митрополита Фессалоникийского, был «философ, искатель истины, искусный музыкант». Далеко не опрометчиво Мануил I принимался за обсуждение сложнейших богословских вопросов. Часто ставил вопрос в одной редакции, затем менял ее, чтобы точнее узнать мнение епископов, и вдруг неожиданно высказывал совершенно противоположные оценки.
«Неотразимая сила убедительности доводов государя склоняла на его сторону и мысли слушателей. Эти последние один за другим не только соглашались с ним, но и все наконец одобряли его сторону. Обсуждение, повидимому, заканчивалось, цель собрания казалось достигнутой. Но тут император возвращался еще раз к решению того же вопроса, оставлял неожиданно свою и вместе общую точку зрения и снова принимал другую сторону, снова взвешивал представленные доказательства, строго разграничивал кажущееся от истинного, привносил нечто новое там, где вопрос казался решенным, и опять, в конце концов, с принудительной силой убедительности торжествовал победу». Не было ни одного случая, чтобы после того, как василевс высказал свое мнение по обсуждаемому вопросу, ктонибудь мог придумать нечто лучшее[788].
785
Ришар Жан. ЛатиноИерусалимское королевство. С. 79.
786
Куглер Бернар. История Крестовых походов. С. 196, 197.
787
Эсбридж Томас. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю. С. 310.
788
Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийсковосточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998. С. 99, 100.