Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]
- Автор:
- Язык: болгарский
- Переводчик: Паисий Христов
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]». Краткое содержание книги:
Публикуваните тук за пръв път на български език най-ранни творби за Тристан и Изолда са писани във Франция през втората половина на ХІІ век. Те свидетелстват за първите литературни трактовки на историята за Тристан и Изолда. Явяват се също представители на първото поколение куртоазни романи и куртоазни новели. Те слагат началото на богата литературна продукция през ХІІІ и ХІV век на тази тема в цяла Западна Европа. Така се ражда митът за Тристан и Изолда. Още през Средновековието той се утвърждава като модел на любовта-страст, която се противопоставя радикално на християнския възглед за брака. Но подривният характер на този мит не се ограничава с това. Абсолютната любов на героите поставя под въпрос всички ценности, залегнали в основата на феодалното общество.
От романтизма до наши дни писатели, композитори, драматурзи и филмови творци се вдъхновяват от мита за Тристан и Изолда, за да кажат нещо съществено за своето време. Едва ли има по-красноречиво доказателство за жизнеността на един мит от това в него да се оглеждат и разпознават други епохи и други култури. Когато днешното изкуство говори за трудното съжителство между любовната страст и брака, за опияненията и опустошенията на любовта, то влиза в явен или в скрит диалог с мита за Тристан и Изолда. Време е българският читател да има достъп до основополагащите текстове на този мит. Стоян Атанасов
Посвещавам този труд на паметта на големия френски медиевист Жан-Шарл Пайен, осъществил първото двуезично издание (на старофренски и на съвременен френски) на най-ранните версии за Тристан и Изолда. Делото на Пайен продължи моята колежка и приятелка Кристиан Маркело-Ниция, под чието ръководство екип от медиевисти публикуваха в престижната поредица „Плеяда“ на изд. Галимар най-важните европейски трактовки за мита за Тристан и Изолда. По това издание бе осъществен и българският превод. На него дължа много и при изготвянето на критическия апарат. Стоян Атанасов
От романтизма до наши дни писатели, композитори, драматурзи и филмови творци се вдъхновяват от мита за Тристан и Изолда, за да кажат нещо съществено за своето време. Едва ли има по-красноречиво доказателство за жизнеността на един мит от това в него да се оглеждат и разпознават други епохи и други култури. Когато днешното изкуство говори за трудното съжителство между любовната страст и брака, за опияненията и опустошенията на любовта, то влиза в явен или в скрит диалог с мита за Тристан и Изолда. Време е българският читател да има достъп до основополагащите текстове на този мит. Стоян Атанасов
Посвещавам този труд на паметта на големия френски медиевист Жан-Шарл Пайен, осъществил първото двуезично издание (на старофренски и на съвременен френски) на най-ранните версии за Тристан и Изолда. Делото на Пайен продължи моята колежка и приятелка Кристиан Маркело-Ниция, под чието ръководство екип от медиевисти публикуваха в престижната поредица „Плеяда“ на изд. Галимар най-важните европейски трактовки за мита за Тристан и Изолда. По това издание бе осъществен и българският превод. На него дължа много и при изготвянето на критическия апарат. Стоян Атанасов
Перейти на страницу:
ако с Изолда се сберат
и връзката си издадат.
Ден преди туй при лов Тристан
в крака ранен бил от глиган, [720]
превръзката му през нощта
разхлабила се и кръвта
не спирала и го боляло.
Джуджето знак на краля дало [724]
и те, при пълна тишина,
излезли. Вътре — тъмнина:
ни свещ, ни лампа… И тогава
Тристан с лудешки порив става [728]
(Защо ли? Да го пази Бог!)
и при кралицата с отскок
отива… Раната, уви,
започва много да кърви, [732]
петна оставя по леглото,
но той не вижда ги, защото
обзет е от любовна страст.
А пък джуджето в този час [736]
луната вещо наблюдава
и вижда точно какво става
в леглото, потреперва даже
и втурва се на Марк да каже: [740]
— В леглото са сега. Вървете!
Ако не са, ме обесете!
Там и бароните проклети
довтасали. Тристан усетил, [744]
че кралят влиза, скочил пак,
но от ранения му крак
кръв капнала върху брашното.
Защо Изолда от леглото [748]
чаршафите не бе свалила!
Ех, ако бе съобразила,
не би ги сполетяло зло.
А само чудо би могло [752]
да ги предпази от бедата.
Марк приближава до леглата,
а по петите му със свещи
върви Фросен. Тристан се сеща [756]
как в този случай да хитрува,
как на заспал да се преструва
и почва да похърква даже.
Единствен на Изолда пажът — [760]
Перинис36 — там все още спял.
Съглежда смаяният крал
червени капки по брашното
и по чаршафите в леглото. [764]
От гняв неистов завладян,
той се заканва на Тристан.
Бароните пък изотзад
налитат на Тристан със яд [768]
и завист37, че при всеки бой
излизал победител той.
Те и кралицата поставят
на тясно — всички й отправят [772]
най-остри думи и обиди,
заплашват я, че ще отиде
за греховете си на съд.
Щом забелязва, че кракът [776]
кърви, Марк казва: — Ето как
самият ти остави знак
за долното си прегрешение.
За него няма извинение. [780]
Ще бъдеш изгорен веднага
щом съмне — няма да отлагам.
Тристан го моли: — Сир, бъдете
по-милостив и ни простете! [784]
Но го прекъсват подлеците:
— Сир, трябва да му отмъстите!
— Ах, мили вуйчо, виждам аз,
че стигнах до фатален час. [788]
На тези негодяи знам
какъв урок, кралю, да дам,
но няма как пред вас. Правете
сега със мен каквото щете. [792]
Но моля да благоволите
кралицата да пощадите.
Кой в двора би се осмелил,
след като мен е обвинил [796]
в любовна връзка със жена ви,
насреща ми да се изправи?
Когато спор се появява,
той най-добре се с меч решава? [800]
Затуй, кралю благочестив,
бъдете с нея милостив.
Бароните, от гняв обзети,
Изолда и Тристан с въжета [804]
завързват. Ех, ако той беше
предвидил всичко туй, не щеше
в ръцете им да се остави,
та ако ще да го направи [808]
Марк на парчета след това.
Щом няма съд, то за каква
законност тук ще се говори?
Кой с него дръзнал би да спори, [812]
не чрез словесно омерзение,
а с меч. Та той от уважение
и дълг към Марк, към своя крал,
нарочно бе се въздържал [816]
от необмислено деяние.
А в друг момент, без колебание
бароните би сам убил:
не би ги даже Марк спасил. [820]
Ако сам беше ги осъдил,
друг щеше изходът да бъде.
В града разнася се мълвата,
че хванати били в палата [824]
Изолда и Тристан, и даже
Марк щял със смърт да ги накаже.
И благородници почтени,
и хора най-обикновени [828]
се вайкат, плачат и тревожно
споделят: «Не, не е възможно
вернуться
36
Ст. 761: Перинис е паж на Изолда още от времето, когато тя живее в ирландския двор. Впоследствие убива горския пазач, който шпионира влюбените по време на тяхна тайна среща.
вернуться
37
Ст. 769: Тук проличава истинската причина за омразата на тримата барони към Тристан. Привидно те са загрижени за кралската чест, в действителност ревнуват героя Тристан, след като не са се осмелили да излязат срещу Морхолт в защита на своята родина.
Перейти на страницу: