Українська література 17 століття
- Автор:
- Язык: украинский
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Українська література 17 століття». Краткое содержание книги:
— То или увіщай их в дом свой пойти, или на зато-ченіе послю тя и сущих с тобою и пещеру вашу раскопати повелю.
Блаженньїй же Нікон отвіща:
— Все, владьїко, якоже єсть угодно пред очима твоима, тако сотвори, мні же ність ліпо отвратити воинов от небеснаго царя.
Сим бьівшим, Антоній святьій и иже сь’ним ИЗЬІШЛИ біша из пещерьі, хотяще ити в ину область, князю еще гнівающуся и укаряющу блаженнаго Нікона.
И се един от отрок, вшед, повідаше то княгини сльїшащей. Она же воспоминаше князю гнів божій, иже бьість в от-чествіи ея, вь земли Лядской, изгнанньїм бьівшим черно-ризцам от отца ея Болеслава Храбраго за пострьіженіе преподобнаго Моисея Угрина, и глаголаше ему:
— Послушай мене, господи, и не гнівайся, ибо такожде вь етрані нашей отгнани біта таковьш черноризцьі и много зла сотворися за них. Но блюди, господи, да не тако и в облас-ти твоей будет.
То же сльїшав, князь убояся гніва божія и отпусти блаженнаго Нікона, повелів ему в пещеру ити. По отшедших же от пещерьі посла сь мольбою, да возвратятся воспят, иже едва по трех днех умолени бьівше, возвратишася в пещеру свою.
По толицей убо напасти живяше преподобний отец наш Нікон в пещері жестоко и многи побідьі на зльїя духи показа молитвою и постом, единоправні сь преподобньїми отци Антоніем и Феодосіем, яко бьіти им трем тройческим світилом, сіяющим в том темнім місті и тьму бісовскую разго-нящим.
~ Таже множащимся братіям в пещері восхоті блаженньїй Нікон отити на уединеніе и сам о себі безмолствовати. Тім же по совіту преподобнаго Антонія, совіщався с другим черноризцем, иже бьість болгарин от Святьія Гори, зь монас-тьіра святаго Миньї, отиде сь ним, и пришедше над море, ту разлучистася.
Болгарин убо, идьій кь Константи ну граду, обріте остров среди моря и вселися в нем. Поживе же тамо літа многа, терпя зиму и глад, и тако сь миром успе, идіже и до ньіні нарицается остров Болгаров.
Великій же сей Нікон отиде в остров Тмутороканьскій, и, обріт місто чисто близ града, вселися ту, безмолствуя и служа богу неліностні, труди кь трудом прилагая и народи удивляя странним своим житіем, яко славі его обтещи всюду. И прихождаху кь нему граждане и иніи мнози и дивля-хуся. Бяху бо еще не утверждени вь вірі, о мнишеском же житіи ниже сльїшаху. Обаче богом наставляеми, хотяще наслідовати иноческое благонравіе, моляху преподобнаго Нікона, да пострьігает их. Он же поучаше их и постризаше, и церков тамо Пресвятия Богородици сьоружи. И тако благодатно божіею, молитвами же преподобнаго Нікона воз-расте місто то, и бьість монастир славен, все подобіе имьій Печерскаго монастьіра.
Умершу же Ростиславу Владимеричу, князю острова того, умолен бьість преподобний, отец наш Нікон от людей страньї тоя пойти кь Святославу Ярославичу, князю черніговскому, и молити его, да пустит им сина своего Гліба на престол тмутороканскій. И яко дойде града Чернігова и врученное себі діло добрі и благополучні соверши, обратися кь граду Кіеву и прійде вь монастир Печерскій кь блаженному игумену Феодосію. И яко видіста себе, падше оба вкупі поклонистася до землі, таже вставше обьястася и на мнозі іілакаста, яко много время не видіста себе. По сем же моля-іпо преподобньїй Феодосій, да не разлучится блаженньїй ILікон от него, дондеже еста оба в-ь плоти. Сей же обіщася ему, глаголя, яко:
— Точію дошед, монастьір свой управлю, и абіе, богу пзвольшу, возвращуся воспят.
Якоже и сотвори. Дошед бо острова Тмутороканьска сь князем Глібом Святославичем и оному сідшу на престолі, управи, якоже обіщася, монастьір свой, и возвратися воспят. Таже пришед в монастьір Печерскій, всего себе предаде преподобному Феодосію и с всякою радостію покаряшеся ему.
Преподобньїй же Феодосій зіло любяше его и яко отца себі иміяшє. Тім же и егда камо сам преподобньїй Феодосій отхождаше, то блаженному Нікону поручаше братію, еже поучати их и соблюдати, яко старійшу тому сущу от всіх. Паки, якоже сам преподобньїй Феодосій поучаше братію духовньїми словесьі, такожде повеліваше и блаженному Нікону, почитающу книги, поученіе братіи творити. Мно-гаждьі же блаженному Нікону, сошивающу и строящу книги (бі бо искусен вь художестві том), сам преподобньїй Феодосій, воскрай его сідя, вервіе ділаше на потребу таковому ділу. Сицево бі в них смиреніе и любьі между-собна.
По сем видів блаженньїй сей безмолвник смятеніе, сущее в князех россійских, изгнанну бьівшу Ізяславу от Кіева и сіджу ту брату его Святославу, стужи си, не могій терпіти молвьі, да не умное своє храненіе погубит, и вожделі паки отити во прежде реченньїй остров. Преподобньїй же Феодосій много моляше его, якоже и прежде, не разлучитися има, дондеже еста во плоти, но блаженньїй Нікон, испросив прощенія, глаголя не полезну бьгги молву паче всіх уму его, уединенію навьікшу, отиде сь двіма черноризцема, и поживе тамо ніколико літ в обьічном своєм подвизаніи.