Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Идея разрушения СССР открылась и стала официальной, перестройка сделала свое дело. А. С. Ципко даже оценил ее результаты: «Борьба с советской системой, с советским наследством — по крайней мере в той форме, в какой она у нас велась, — привела к разрушению первичных условий жизни миллионов людей, к моральной и физической деградации значительной части нашего переходного общества» [122].
Ни в Японии, ни в Китае или Испании в ходе реформы не ставилось целью сломать все жизнеустройство, сменить «тип цивилизации», попросту уничтожить страну как «империю зла». А в СССР, а потом в РФ была поставлена именно такая задача. Сегодня мы пожинаем плоды этого разрушения. И ни в одной стране, из успешно проведших реформу, не нашлось небольшой, но влиятельной социальной группы у власти, которая бы ненавидела свою страну, ее народ и ее культуру. А в России такая прослойка нашлась, и она взялась выполнить убийственный проект[103].
Мои бывшие друзья и собеседники возмущенно воздели руки: как же можно такое говорить, среди бела дня, в центре Москвы! Однако насчет ненависти к России и ее культуре спорить не приходится. Я предложил вспомнить весь поток публикаций 1989–1992 гг. в журналах «Огонек», «Столица» и им подобных, а также в таких серьезных академических изданиях, как журнал «Вопросы философии». Назвал авторов. Все эти тексты имелись, они поддавались строгому научному анализу (такой анализ велся). Что же тут возмущаться, факт налицо: была изложена развитая, продуманная, изложенная видными деятелями философия ненависти к России, характеру ее народа, его способу трудиться, его быту и привычкам.
Интересно, что года через три после событий 1991-го попал я на семинар идеологов перестройки среднего ранга (на прекрасном корабле в круизе по Волге). Попал, возможно, по ошибке — организаторы спутали меня с моим родственником, философом. Я сделал доклад и по ходу дела зачитывал высказывания присутствовавших там деятелей. Это вызвало страшное возмущение. Когда вслух повторяют твои же собственные слова, уже считается оскорблением. Значит, сами они понимают, что наговорили и наделали безобразных вещей, неприличных. Я тогда сказал: зря кипятитесь, все ваши философские рассуждения о России уже собраны в большую базу данных и изучаются научными методами. Это почему-то их страшно взволновало. Актер Зиновий Гердт даже подходил к моему знакомому и спрашивал, правда ли, что у Кара-Мурзы есть такая база данных. Прямо как дети.
Во время перестройки возник поток литературы и передач, снимающих абсолютный отрицательный смысл предательства. Даже в государственных издательствах, на государственном телевидении и др. Предательство, мол, относительно: власовцы были, конечно, изменниками — но заодно они боролись со сталинизмом. Почему же это не принять и не оправдать, если та война была «столкновением двух мусорных ветров» (слова Е. А. Евтушенко)? Почему нет, если «наше дело было неправое» (В. С. Гроссман)?
В 1990-е годы даже государственные институты приняли участие в этой кампании. Достаточно упомянуть реабилитацию группенфюрера (генерал-лейтенанта) СС фон Паннвица, который командовал карательной дивизией в Белоруссии, был осужден за военные преступления и казнен в 1947 г. Мало того, что его реабилитировали как невинную жертву политических репрессий, ему и его соратникам поставили «скромный памятник» в Москве. Уже после избрания президентом В. В. Путина пришлось принимать беспрецедентное постановление об «отмене реабилитации» (а памятник снести не решились) [309].
Одним из важных типов отхода к невежеству, имевшим тяжелые последствия, стал за последние два десятилетия сдвиг интеллигенции к мифотворчеству, причем исключительно агрессивному — мифотворчеству отрицания и даже очернения прошлого. Это само по себе есть признак и фактор углубления кризиса мышления, признак подавленного состояния интеллигенции. Ницше подметил: «Мало страдаешь от неисполнимых желаний, когда приучаешь свое воображение чернить прошлое» [159, с. 465].
103
Академик Арбатов Г. посчитал уже нужным отмежеваться (1992): «Меня поражает безжалостность этой группы экономистов из правительства, даже жестокость, которой они бравируют, а иногда и кокетничают, выдавая ее за решительность, а может быть, пытаясь понравиться МВФ… Первыми жертвами нынешней псевдореформы падут наука, культура, образование и здравоохранение. А без них мы не только не великая, но и вообще не держава» [338].