«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]

Но их дальнейшим успехам в Африке помешали волнения среди нубийцев, опасность от которых была столь велика, что командующий измаилитами Абдулла ибн Саад ибн Абу Сарх был вынужден подписать с теми мирный договор с весьма скромными требованиями со стороны арабов. Теперь главной задачей мусульман стало обеспечение полного контроля над Сирией. Но это было невозможно сделать ввиду отсутствия у арабов морского флота. К чести Муавии, он не побоялся перенести войну с византийцами на море, начав в 648 г. строительство кораблей[816].

Уже в 649 г. арабы под его командованием захватили остров Крит, овладели важным городом Констанцией, где Муавия поселился во дворце местного епископа. В 650 г. арабские успехи под сильной рукой Муавии были еще более приумножены: они захватили остров Арад, а в 651 г. вторглись в Исаврию, которую опустошили, и пленили около 5 тысяч человек[817].

В результате к 650 г. вся Сирия, большая часть Малой Азии, Верхняя Месопотамия, Палестина, Египет и часть провинций в Северной Африке оказались под властью арабов. К этому моменту Византия утратила значение мировой державы и превратилась в государство с преобладающим значением греческого элемента. По одному авторитетному замечанию, Римская империя начала превращаться в «Греческую империю»[818]. Если до этого времени Империя была все еще двуязычной, то со второй половины VII века латынь окончательно была вытеснена из армии, бытового общения и государственного делопроизводства. Греческий язык стал государственным, и знание латыни стало редкостью даже среди высокообразованных византийцев[819].

В условиях все сокращающейся территории, угроз со стороны лангобардов в Италии и славян на Севере, мятежного шатания многих сановников, император Констант II решил просить у Муавии мира. Примечательно, что, по сообщению летописца, император не отважился самостоятельно принять решение о заключении мира с мусульманами, а вначале узнал мнение войска на этот счет. И лишь по получении положительного ответа отдал соответствующие распоряжения[820].

Он направил послом к Муавии сановника Прокопия, которому удалось заключить мир сроком на 3 года. Пользуясь перемирием, царь решил в первую очередь успокоить мятежную Армению, ставшую вдруг враждебной Империи. Надо сказать, что основная причина в новой конфронтации заключалась все в том же злободневном «Эктесисе», который вскоре после заключения унии с Константинопольской церковью в 629 г. армян обязали подписать. Конечно же это был ошибочный, хотя и обязательный шаг. Однако в результате вышло, что армяне, принявшие Халкидон, теперь должны были исповедовать догмат о единоволии Христа, слабо сочетавшийся с идеологией IV Вселенского Собора. В 648 г. решением императора был созван очередной Собор армянских епископов, который лишь убедил армян в том, что оценка Халкидонского Собора далеко не бесспорна, а потому нет смысла в продолжении церковной унии[821].