Ангел мой, Вера [calibre 5.25.0]
- Автор: Гумерова Анна Леонидовна, Сергеева Валентина Сергеевна
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: ООО ТД «Никея»
- Жанр: Историческая проза
Электронная книга - «Ангел мой, Вера [calibre 5.25.0]». Краткое содержание книги:
— Князь сказал вчера — мы братолюбцы среди народоправного времени? — вспомнила я. — Почему братолюбцы, и разве наше время можно назвать народоправным… впрочем, конечно, Франция или Америка?
— Разумеется! Франция, о чем пишет Юнг-Штиллинг в этом толковании, и все прочее, что совершилось уже после его кончины, — перебил он меня почти невежливо, но наконец-то перестал запинаться. — Поэтому наше время и зовется народоправным. Простите, Вера Алексеевна, но, должно быть, вы не знаете греческого языка? «И ангелу Лаодикийской церкви напиши…» Лаодикия — народоправие. «Лаос» — народ…
— Погодите, — внезапно поняла я. — Филадельфийской — братолюбивой? Князь говорил, что нам, бедным братолюбцам, сказано то же, что и ангелу Филадельфийской церкви.
Юрий Никитич в порыве вдохновения вскочил с места.
— О да, да! А теперь прошу вас, догадайтесь же и спросите меня о главном, или сами скажите. Вы и вчера об этом заговорили, ибо это прежде всего услышали в словах Иоанна…
Не знаю, заразилась ли я его вдохновением или это было иное, священное чувство — но внезапно я поняла, о чем должна сказать. Тоска по Артамону, неутешное горе о вечной разлуке с любимыми сыновьями, ставший привычным страх, усталость от бесконечных трудов и хлопот — все это ушло. Впервые за долгое-долгое время мне стало спокойно, а может быть, появилась твердая надежда на утешение.
— А вы, Юрий Никитич, заговорили об этом сегодня, обмолвились всего лишь одним словом, возможно, не желая того. Мы живем в последнее время — сказали вы. «Се, иду скоро» — услышала я вчера. Так что же значит это скоро?
«Скажите не обинуясь, что мне недолго осталось терпеть…» — продолжила я мысленно.
— Через четыре года. Здесь, — он положил руку на книгу, — все подробно подсчитано, и покамест все сбывалось. Не более четырех лет придется нам ждать.
— Ты уже выдал Вере Алексеевне все наши тайны или оставил нечто и на мою долю? — неожиданно прозвучал голос князя.
Юрий Никитич смешался, неуклюже распрощался и вышел.
Сперва я удивлялась, как спокойно князь говорил о таких необычных вещах, но потом поняла: то, что для меня явилось новостью, для него истина уже много лет. Он давно верил, что в 1836 году, по тщательным подсчетам «Победной повести», настанет тысячелетнее царство святых на Востоке. Князь сам лично убедил Юнга-Штиллинга, что, несомненно, зерно будущего царства не в Моравии, как тот писал в книге, а в России, чему предвестием была и победа над Наполеоном, которого в народе считали предтечей антихриста. «Конечно, если нам предстояла война со Зверем, то было бы странно, если бы Моравия могла устоять даже с помощью Божией».
Я не вполне понимала слова князя; он говорил о том, что хорошо знал, и, кажется, думал, что я так же сведуща в истории и географии. «Мы знаем лишь, что царство святых явится с Востока. Издревле истинные христиане верили в царство Пресвитера Иоанна, которое находится в Сибири. Может быть, они ошиблись лишь в одном — не находится, но будет находиться. Сейчас же истинная Церковь может быть найдена в сердце каждого, кто верит Христу и готов пойти за Ним, а не так, чтобы она уже явилась с соблюдением…»
Я удивлялась, что верю его словам, не сомневаясь. Но, по правде говоря, всему этому было не сложнее поверить, чем тому, что два моих любимых сына погребены в Александро-Невской лавре и я никогда более не услышу их голосов; или же, в конце концов, что мой путь в Сибирь зависит не только от погоды и от лошадей, но и от воли императора.
Но всего удивительнее было, когда князь вдруг попросил меня:
— Расскажите мне о себе, Вера Алексеевна. Я хочу услышать вашу историю от вас.
Я ненадолго задумалась… и начала свою историю с того страшного 1 января 1826 года, когда узнала об аресте Артамона. Я говорила о том, как простилась с ним, обещая приехать «непременно», и как меня до сих пор угнетает это необдуманное слово; о том, как писала Артамону о готовности оставить детей и все здешние дела, зная, что он в ответ по мягкости характера попросит меня не делать этого. Говорила я и о других примерах своей неискренности и нерешительности, в чем меня теперь справедливо могли упрекать «ангелы», не побоявшиеся оставить все ради своих несчастных супругов.
Голицын на мгновение устремил взгляд на висевшую напротив картину — женщину с раскрытой книгой, опирающуюся на глобус.
— Мы никогда не можем твердо знать, что совесть наша чиста до конца, — произнес он. — Ваше чувство делает вам честь. Мы должны сокрушаться о наших грехах — да, плакать и сокрушаться, ибо каяться не постыдно…
Я вдруг вспомнила слухи, что князь-де, придя в молитвенный экстаз, способен ощущать боль как бы от тернового венца. Мне стало стыдно — и в то же мгновение Голицын, очевидно, сам понял, что слегка увлекся.