Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Добавим, что Академия наук (РАН) предупредила, что глобализация привела к быстрому развитию угроз неконтролируемого распространения синтезированных генных созданий. И предложила «продуманную государственную программу по просвещению и образованию в области биологии». Но политики и чиновники этого не знали или просто посчитали, что такая наука им не нужна. А население молчало. Теперь мы идем за Америкой и за Европой. В ходе глобализации создали хаос, который создал глобальную пандемию. Всем людям было очень трудно пройти через эти бури, но посмотрите — и в США, и в Западной Европе большие общности создали организации, почти бунты (пожары, погромы, «молекулярные войны»).
Вспомним, что обновление основных фондов здравоохранения упало в 1998 г. до 0,7 % и только в 2005 г. составило 1,6 %. Так мы подошли к тяжелой пандемии — с ликвидацией половины больниц и с нехваткой врачей. Все мы видели потенциал инженеров, рабочих, армии и врачей — всех людей перед жестокой угрозой, как общность, как народ. Мы еще помнили такие ситуации. Похоже, что многие подумали, что под такими угрозами приходится отключать капитализм и выводить на первый план солидарность типа общины. Более того, впереди у нас собираются тучи, и надо почистить память и мозги.
Взглянем еще на движение власти креативной системы. После 1990 г., когда началось быстрое социальное расслоение общества, социологи практически прекратили изучать структуру общества через призму социальной однородности и неоднородности. Из поля зрения социологов в 1990-х годов почти выпала проблема уровня жизни — именно в тот момент, когда именно здесь возникло острое и углубляющееся социальное противоречие. В социологической литературе стало редко появляться понятие социальные последствия, эта тема стала почти табу.
Д. Драгунский так представил картину светлого круга рыночной экономики: «Поначалу в реформированном мире, в оазисе рыночной экономики будет жить явное меньшинство наших сограждан [“может быть, только одна десятая населения”]… Надо отметить, что у жителей этого светлого круга будет намного больше даже конкретных юридических прав, чем у жителей кромешной (то есть внешней, окольной) тьмы: плацдарм победивших реформ окажется не только экономическим или социальным — он будет еще и правовым… Но для того, чтобы реформы были осуществлены хотя бы в этом, весьма жестоком виде, особую роль призвана сыграть армия…
Армия в эпоху реформ должна сменить свои ценностные ориентации. До сих пор в ней силен дух РККА, рабоче-крестьянской армии, защитницы сирых и обездоленных от эксплуататоров, толстосумов и прочих международных и внутренних буржуинов… Армия в эпоху реформы должна обеспечивать порядок. Что означает реально охранять границы первых оазисов рыночной экономики. Грубо говоря, защищать предпринимателей от бунтующих люмпенов. Еще грубее — защищать богатых от бедных, а не наоборот, как у нас принято уже семьдесят четыре года. Грубо? Жестоко? А что поделаешь…» [454].
Посмотрите: «Анализ проблемы страхов россиян позволяет говорить о глубокой дезинтеграции российского общества. Практически ни одна из проблем не воспринимается большей частью населения как общая, требующая сочувствия и мобилизации усилий всех» [455]. «Светлый круг» части интеллигенции в 1990-х лет разгромил множество институтов общества.
Пример: изданная в 2007 г. книга о нищих [442]. Она напечатана в научном издательстве, среди ее авторов известные ученые. Но сложное и драматическое явление нашего общества трактуется в ней удивительно поверхностно.
Рецензент И. Смирнов пишет: «В книге “Бредущие среди нас” рассматривается феномен нищенства в России и странах Европы в историческом прошлом и настоящем. … Справедливо отмечено авторами: “для жителей России нищенство является новым явлением, оно практически отсутствовало до конца 1980-х годов”. Ну, и рекомендации, как преодолеть это зло. Правильно? А теперь — что на самом деле. … Из 30 страниц про Россию на советский период отведено… полтора абзаца. Притом, что именно в этот период проблема решалась эффективно. А как? Нет ответа. Жалкие полстранички, и те заняты “дискурсами” и “коннотациями”, а также сетованиями, что советская наука проблеме нищенства не уделяла внимания. Интересно, правда? Проблема не изучалась, потому что решалась. Зато теперь изучается» [443].