Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор: Кара-Мурза Сергей Георгиевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ООО «Издательство Родина»
- ISBN: 978-5-00180-291-4
- Жанр: Культурология
Электронная книга - «Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество». Краткое содержание книги:
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
В 1932 г. И. П. Павлов установил важный для нас факт — у русских «условные рефлексы координированы не с действием, а со словом». Павлов считал эту национальную особенность неблагоприятной, так как она затрудняет возможность «воспринимать действительность как таковую». В результате возникло тяжелое массовое поражение душевного и физического здоровья. Говорят о стрессе, который испытывают люди. Но положение серьезнее, стресс губит, но и мобилизует.
Как пишет академик РАМН Б. Т. Величковский (2001), по структуре заболеваемости на здоровье населения России повлиял не стресс, а «нарушение динамического стереотипа высшей нервной деятельности». Этот механизм открыт И. П. Павловым, он «обеспечивает устойчивое и экономное функционирование организма в стабильных условиях жизнедеятельности. Для динамического стереотипа утрачивается значение конкретного внешнего стимула, как при стрессе, и в качестве побуждающего, пускового момента выступают механизмы памяти. В отличие от стресса, нарушение динамического стереотипа само по себе не мобилизует адаптационных механизмов организма… В лаборатории И. П. Павлова было показано, что нарушение динамического стереотипа вызывает развитие самых различных патологических процессов и их сочетаний, в том числе депрессии и других психических нарушений. В результате наблюдается ранняя повышенная смертность животных» [802].
Наша «перестройка» закрыла тучами угроз и разных катастроф, которые создают глобальный синтез хаоса. Наша «бархатная» революция прошла недавно, сейчас еще трудно понять глобальные последствия. А мы не капиталисты и не социалисты и не ходим учиться чему-то третьему — и куда нам идти? Пока мы погружаемся в невежество в разные его трясины. Посмотрите в телевизор!
Почти никто не посмотрел доклад Римского клуба «Первая глобальная революция» (1991), а там бы и увидели новые картины: «К середине следующего столетия в сегодняшних промышленно развитых странах будет проживать менее 20 % всего населения Земного шара. Способны ли мы представить мир будущего, в котором кучка богатых наций, имеющая новейшее вооружение, защищается от огромного количества голодных, необразованных, не имеющих работы и очень злых людей, живущих во всех остальных странах? Такой сценарий, вытекающий из современных тенденций развития, не предвещает ничего хорошего…
Совсем нетрудно представить себе бесчисленное количество голодных и отчаявшихся иммигрантов, высаживающихся из лодок на северном побережье Средиземного моря… Приток мигрантов может вызвать резкое усиление “оборонительного” расизма в странах въезда и способствовать установлению в них на волне популизма диктаторских режимов» [405].
Российский психиатр Ю. А. Александровский писал о травмах социальных потрясений от российской реформы: «[После 1991 г.] наступил экономический и политический хаос, породивший безработицу, миллионы беженцев, значительное расслоение по уровню материальной обеспеченности. Эти причины, а главное, затянувшийся характер негативных социальных процессов привели к распаду привычных социальных связей… Выделяют три варианта расстройств. Первый выражается в апатии, отчуждённости, чрезмерной тревожности или депрессии. Второй вариант — разрушительная, направленная вовне агрессия. Третий вариант — развитие магического мышления со сверхценными (бредоподобными) идеями мистического, иррационального содержания» [32].
Странно, что в состоянии на грани катастроф министр здравоохранения Т. Е. Голикова перед уходом со своего поста вдруг объявила, что «у нас не хватает 150 тысяч врачей и 800 тысяч медсестер» — это после шести лет пребывания во главе министерства! Одно это говорит о деградации отрасли[93]. Государственный доклад «О состоянии здоровья населения Российской Федерации в 1999 г.» (М., 2000) констатирует: «Непосредственными причинами ранних смертей является плохое, несбалансированное питание, ведущее к физиологическим изменениям и потере иммунитета, тяжелый стресс и недоступность медицинской помощи».
Как можно министру здравоохранения представлять варианты решений с несоизмеримыми ценностями! Очень часто даже в рамках одной культуры несоизмеримость ценностей двух социальных групп принимает характер антагонизма. С одной стороны, представил свои ценности креативный класс — ликвидировать более 50 % больниц с сельской территории и соединить медицинские учреждения в городах. Но территорию России держат деревни, и добраться в город очень трудно, особенно когда быстро требуется врач — травмы на поле и на ферме, угрозы болезней. Сельское население просило оставить им их фундаментальную ценность — доступная медицина. На это не посмотрели. Более того — в реформе исчезли 150 тысяч врачей. Вот это и есть несоизмеримые ценности и антагонизм общностей.
93
«С заявлением о нехватке врачей Татьяна Голикова выступила на конференции “Медицинское образование-2012”. Дефицит кадров в здравоохранении в ведомстве оценили в 152,8 тыс. человек. При этом, по словам госпожи Голиковой, амбулаторным заведениям не хватает 187,5 тыс. врачей… В Минздравсоцразвития также сообщили, что в российских больницах и поликлиниках катастрофически не хватает среднего медперсонала: медсестер, медбратьев и фельдшеров. По словам госпожи Голиковой, дефицит кадров в этой отрасли составляет 800 тыс. человек. “Эта цифра абсолютно угрожающая. Я думаю, это те цифры, которые должны нас заставить испугаться”, — добавила министр» [458].