«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Столица Сасанидской Персии была захвачена мусульманами, сам Йезидегерд III бежал из города с горсткой своих придворных; в 651 г. он был убит в Мерве. «Отныне белый дом Хосрова предан на разграбление правоверным», – писали арабские хроникеры, современники тех событий[763]. После этой победы арабы захватили город Мадайна и в 638 г. основали две новых столицы: город Басры в дельте Евфрата и Куфы возле Вавилона[764].
В течение нескольких следующих лет арабы неизменно побеждали персов на полях сражений, захватывая одну за другой провинции этой некогда могущественной державы. Пожалуй, халифа Омара сдерживало лишь одно: боязнь, что его войска, растекшись по бескрайним просторам Персии, не смогут вовремя сконцентрироваться для нанесения очередного смертельного удара. Победа при Нехавенде, где 150 тысяч персов противостояли всего 30 тысячам арабских фанатиков, стало последней страницей равного противостояния этих противников. Правда, в конце концов арабам пришлось заплатить высокую цену за свой успех: в 644 г. некий перс, принявший Ислам, по имени Абу Лулу Фирузу смертельно ранил Омара и тот вскоре скончался. На его место халифом был избран Усман ибн Аффан (644—656).
Не особенно озадачиваясь вопросом, какой противник стоит перед ними: персы или римляне, арабы шли дальше и в 635 г. решили захватить Дамаск. Попутно арабы заняли город Фихла (Пела), нанеся византийцам поражение 23 января 635 г., после чего вся Центральная Сирия и местность в районе реки Иордан оказались под их властью[765].
Битва была чрезвычайно ожесточенной – кровь лилась так обильно, что, по словам арабского хрониста аль-Балазури, ее потоки привели в движение колеса мельницы (!). Потери самих арабов были столь велики, что они 15 дней стояли на месте битвы, хороня убитых и восстанавливая силы. Единственным утешением стала локальная победа 4 тысяч византийцев над арабами 25 февраля 635 г. около Мерждас, причем в бою погиб легендарный полководец ибн Саид[766].
Следующий год тоже не принес Ираклию радости. Он собрал значительную армию, расквартированную в Эмессе, но войско, состоявшее наполовину из армян, наполовину из арабов-христиан, было плохо организовано. Помимо прочего, армяне проявляли слишком много самостоятельности, едва обращая внимание на приказы главнокомандующего. Почти полгода враги маневрировали, и в многочисленных стычках удача попеременно сопутствовала то арабам, то грекам. Наконец, 23 июня 636 г. они сошлись в сражении у Джабии, что между Дамаском и озером Геннисаретским.
Как назло, утром в день сражения поднялся сильный ветер, дувший в лицо римлянам, что негативно сказалось на их боевом духе. Тем не менее византийцы дрались достойно и нанесли мусульманам значительные потери. Но все же арабам удалось одержать верх: почти вся римская пехота легла на поле брани, а конница, увидев, что дела принимают неблагоприятный результат, позорно бежала. У византийцев погибло множество офицеров, включая самих командующих Ваана и евнуха Феодора[767].
У Ираклия больше не оставалось резервов на Востоке, и он отъехал в Константинополь, чтобы оттуда с горечью наблюдать, как падают один за другим римские города[768]. Император уже предчувствовал итог этой стадии многовекового противостояния христианского и мусульманского миров и не тешил себя надеждами. Поэтому, уезжая в столицу, он потребовал перенести Крест Господень из Иерусалима в Константинополь.
Весной римская армия была вновь разбита арабами у Эдессы, после чего пал и сам город, затем один за другим пали другие города этой области. Арабы подошли к Дамаску. Это был очень сильный и хорошо укрепленный город, и византийцы не думали сдаваться. Положение арабов усугублялось тем, что они не имели никакой осадной техники, и даже лестницы им пришлось позаимствовать в соседнем монастыре. Им оставалось лишь окружить город в надежде, что когда-нибудь представится «счастливый случай». Как ни печально, но надежды арабов сбылись[769].
763
Мюллер Август. История Ислама. Т. 1. С. 340, 341.
764
Джилмал Артур. Сарацины от древнейших времен до падения Багдада. С. 186, 187.
765
Мюллер Август. История Ислама. Т. 1. С. 360.
766
Кривов М.В. Византия и арабы в раннем Средневековье. С. 46.
767
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 290.
768
Мюллер Август. История Ислама. Т. 1. С. 363, 364.
769
Кеннеди Хью. Великие арабские завоевания. С. 110, 111.