Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Сохранившееся в архиве письмо-донос директора Русского музея Г. А. Софронова, в котором он фактически обвинил Чирикова во вредительстве, свидетельствует, что и после освобождения из ссылки реставратора не оставляли в покое. Наступало время массовых репрессий, и тучи вновь сгущались над этим человеком[1274]. Чириков умер 5 мая 1936 года, но продлись его жизнь на год или два, он, скорее всего, разделил бы судьбу Анисимова, Олсуфьева и других своих коллег, расстрелянных в 1937–1938 годах[1275]. Доноса, подобного тому, что в 1934 году написал Софронов, было бы достаточно для скорой расправы. Возможно, в горестях повседневной жизни некоторым утешением для Чирикова было знать, что часть его собрания оказалась в одном из лучших музеев русского искусства.

Всесоюзное общество «Антиквариат» было ликвидировано в 1937 году. Видимо, из оставшихся непроданных икон в тот год Третьяковская галерея получила еще одно произведение иконописи – четырехчастную икону «Введение во храм. Положение во гроб. Чудо в Хонех. Жены-мироносицы» (прил. 26 № 62). В каталоге ГТГ 1963 года эта икона представлена как произведение новгородской школы XV века. В новейшем каталоге ГТГ (1995), куда включены иконы до начала XV века, ее нет, значит, сейчас специалисты датируют ее более поздним временем. Лазарев упомянул эту икону в очерке о новгородской живописи как пример сохранения во второй половине XV века «архаизирующих течений», восходящих к традициям первой половины века[1276]. Из контекста этого очерка ясно, что он считал эту икону произведением второй половины XV века. Смирнова, напротив, полагает, что икона должна быть отнесена к XVI веку[1277]. В 1950‐е годы икона побывала на выставке «Русская живопись XIII–XX столетий» в Лондоне.